كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب النكاح - باب: النفقات - ص: 464

٤٧٠ - أبنا أحمد والترمذي عن بهز بن حكيم (١) عن أبيه عن جده قال: قلت: من أبرأ يا رسول الله قال: أمك قلت ثم من قال أمك، قلت ثم من قال أمك، قلت: ثم من قال أباك، ثم الأقرب فالأقرب (٢).

.. وهذا يدل على وجوب النفقة لجميع ذوي القربى ذوي الفرض والعصبة وذوي الرحم، وإن اختلف الدين وبه قال أبو حنيفة وشرط اتفاق الدين، وأحمد للعصبة في رواية والوارث (٣) في أخرى.

٤٧١ - أبنا مسلم وأحمد عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال رجل يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك، قال ثم من قال: أمك، قال ثم من قال: أمك قال: ثم من قال أبوك (٤).

---

= شواهد تقوي هذا الحديث، وفي نيل الأوطار ٧/ ١٣٦ قال الشوكاني إسناد حديث طارق حسن وصححه الدارقطني وحديث المقدام رواه البيهقي بإسناد حسن وحديث أبي رمثة رواه ابن حبان والحاكم وأحمد والبخاري في الأدب المفرد وانظر إرواء الغليل للألباني ٣/ ٣١٩ فقد حسن إسناده حديث طارق المحاربي عند أبي داود.
(١) بهز بن حكيم القشيري أبو عبد الملك عدوق من السادسة مات قبل الستين أي بعد المائة، انظر تقريب التهذيب ص ٤٨ وتهذيب التهذيب ١/ ٤٩٨ ونصب الراية ٣/ ٣١٠ وما قيل في روايته عن أبيه عن جده في المهمات للنووي ص ٢٩ ومختصر السنن للمنذري ٢/ ١٩٤ ما ذكره المنذري وابن القيم في رواية بهز وحاصله أن الكثير من العلماء قبله وهو حديث حسن، وانظر تحفة الأحوذي مع جامع الترمذي ٦/ ٢٢.
(٢) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٥٢٣ وأبو داود في السنن في الأدب باب في بر الوالدين ٥/ ٣٥١ رقم ٥١٣٩ والترمذي في جامعه في بر الوالدين ٦/ ٢١ رقم ١٩٥٩ وقال حسن وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٥٠ وقال صحيح الإِسناد ووافقه الذهبي وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ص ١٥ رقم ٣ باب بر الأم وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٨/ ٢ وثقل المنذري في مختصر السنن ٨/ ٢٦ كلام الترمذي وارتضاه وانظر التلخيص الحبير ٤/ ١٠ وفتح الباري ١٠/ ٤٠١ - ٤٠٢ ونيل الأوطار ٧/ ١٣٦ وإرواء الغليل ٧/ ٢٣٢ - ٢٣٣ الكلام على هذا الحديث.
(٣) انظر معالم السنن للخطابي ٥/ ٣٥١ وفتح الباري ١٠/ ٤٠١ - ٤٠٣ ما ذكره الحافظ في هذه المسألة، وانظر فتح القدير لابن الهمام ٣/ ٣٥٠ والدر المختار مع رد المحتار ٣/ ٦٢٧ مذهب أبي حنيفة.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه في الأدب باب من أحق الناس بحسن الصحبة ١٠/ ٤٠١ رقم ٥٩٧١ بنحو هذا، وأخرجه مسلم في صحيحه في كتاب البر والصلة والأدب ٤/ ١٩٧٤ رقم حديت الباب ١، ٢، ٣ والرقم العام ٢٥٤٨ وأخرجه ابن ماجه في السنن في كتاب الأدب، باب بر الوالدين ٢/ ١٢٠٧ رقم ٣٦٥٨ واللفظ له.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ص ١٥ - ١٦ وأحمد في المسند ٢/ ٣٢٧، ٣٢٨، ٣٩١، والبيهقي في السنن الكبرى ٨/ ٢.