(١) صوابه عن حجاج عن ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلماني كما هو في السند عند الدارقطني وغيره، وحجاج هو بن أرطأة تقدمت ترجمته ص ٢٩٥. (٢) إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي ضعيف تقدمت ترجمته ص ٢٣٤. (٣) أخرجه الدارقطني في السنن في الحدود ٣/ ١٣٤ - ١٣٥ من طرق عن عمار بن مطر الرهاوي أنا إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي عن ربيعة به، وقال لم يسنده غير إبراهيم وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني مرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وابن البيلماني لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث فكيف إذا أرسله؟. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٨/ ٣٠ وقال والحمل فيه على عمار بن مطر الرهاوي فإنه كان يقلب الأسانيد ويسرق الأحاديث حتى كثر ذلك في رواياته وسقط عن حد الاحتجاج به، وساقه الحازمي في الاعتبار ص ١٨٩ وانظر نصب الراية ٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦. (٤) هذا قول الدارقطني في السنن ٣/ ١٣٥ والحازمي في الاعتبار ص ١٨٩. (٥) انظر شرح معاني الآثار ٣/ ١٩٢، ١٩٣، ١٩٦ ومعالم السنن للخطابي ٤/ ١٦٨ وشرح السنة للبغوي ١٠/ ١٧٤ - ١٧٥ والاعتبار ص ١٩٠ وفتح الباري ١٢/ ٢٦١ - ٢٦٢ ونيل الأوطار ٧/ ١٥٢ - ١٥٣ ما قيل في هذه المسألة وقد ذكروا نجحو ما نقله المصنف عن الأئمة. (٦) فلق: شق. مختار الصحاح ص ١١ ف. ل. ق. (٧) برأ: خلق وبرأه الله خلقه. مختار الصحاح ص ٥١ ب ر أ. (٨) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب العلم باب كتابة العلم ١/ ٢٠٤ رقم ١١٠ وفي الجهاد باب فكاك الأسير ٦/ ١٦٧ رقم ٣٠٤٧ وفي الديات باب العاقلة ١٢/ ٢٤٦ رقم ٦٩٠٣ وباب لا يقتل المسلم بالكافر ١٢/ ٢٦٠ رقم ٦٩١٥.