كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

الباب الثاني دراسة النسخ في الحيث - الفصل الثالث المؤلفون في ناسخ الحديث ومنسوخه - ص: 94

خطية بالأسكوريال وهي مصورة بمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربية برقم (١١٠٧) وهي في ٦٩ ورقة، والنسخة بها نقص من أولها. ونسخة أخرى بتركيا بمكتبة رشيد أفندي باستنبول، وأخرى في أنقرة، وأخرى في باريس. ذكرها كلها فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي ١/ ٥١٦. وقد اطلعت على نسخة الأسكوريال المصورة بمعهد المخطوطات، وبلغني بأن الكتاب بدأ العمل فيه من قبل طالب في جامعة الأزهر -كلية أصول الدين- ونسب هذا الكتاب. لابن شاهين السخاوي في فتح المغيث ٣/ ٦٢.

١٤ - وكتب فيه هبة الله (١) بن سلام أبو القاسم البغدادي الضرير المفسر اللغوي المتوفى سنة ٤٢٢ هـ، نسب له صاحب كشف الظنون ١/ ١٩٢٠ كتابًا فيه، وتوجد منه نسخة في مكتبة الأزهر. انظر فهرس المكتبة الأزهرية ١/ ١٩٥، وأخرى في الخزانة التيمورية. انظر فهرس التيمورية ٢/ ٢٣١، وانظر الأعلام ٨/ ٧٢.

١٥ - وكتب فيه العلّامة الأستاذ أبو القاسم (٢) عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيري الفقيه الأصولي المتكلم المفسر النحوي المتوفى سنة ٤٦٥ هـ، وقد نسب له صاحب كشف الظنون ١/ ١٩٢٠ فيه كتابًا.

١٦ - وكتب فيه الإِمام الحافظ البارع النسابة محمَّد (٣) بن موسى بن عثمان بن حازم أبو بكر الهمداني المتوفى سنة ٥٨٤ هـ، كتابه المعروف المشهور (الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار) وهو مطبوع عدة طبعات، ولا يزال بحاجة إلى دراسة وتحقيق علمي وعناية به.

وهو من أهم الكتب وأجلّها في هذا الفن وأكثرها فوائد ونفعًا في موضوعه وفي بابه، فقد بذل فيه مؤلفه جهدًا عظيمًا واستوعب مادة الكتاب ومسائل النسخ في الأحاديث، فجاء

---

(١) له ترجمة في: تاريخ بغداد ١٤/ ٧٠، وفي غاية النهاية في طبقات القراء ٢/ ٣٥١، وفي بغية الوعاة ٢/ ٣٢٣، وفي طبقات المفسرين للسيوطي ص ١٠٧، وللداودي ٢/ ٣٤٧، والأعلام ٨/ ٧٢.
(٢) انظر ترجمته في: طبقات الشافعية للاسنوي ٢/ ٣١٣، وفي تاريخ بغداد ١١/ ٨٣، وفي تاريخ ابن خلكان ٢/ ٢٧٥ وفي إنباه الرواة ٢/ ١٩٣، وفي تبيين كذب المفتري ص ٢٧١ وفي طبقات المفسرين ص ٢١، وفي النجوم الزاهرة ٥/ ٩١، وفي البداية والنهاية ١٢/ ١٠٧، وفي طبقات الشافعية للسبكي ٥/ ١٥٣، وفي اللباب ٢/ ٢٦٤.
(٣) انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٦٣، وطبقات الحفاظ ص ٤٨٢، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٣٢، وفي طبقات الشافعية للسبكي ٧/ ١٣، وفي العبر ٤/ ٢٥٤، وفي تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٩٢، وفي شذرات الذهب ٤/ ٢٨٢، وفي وفيات الأعيان ١/ ٢٨٨، وفي النجوم الزاهرة ٦/ ١٠٩.