كتاب العدة في إعراب العمدة

باب الحيض - الحديث الأول - ج: 1 - ص: 295

الحال، كما هي هُنا. (١)

قال ابنُ هشام: وزْنها "فعِل" بكسر "العَين"، ثم التزم تخفيفه، ولم يُقَدّر "فعَل" بالفتح؛ لأنّه لا يُخفّف، وَلَا "فعُل" بالضّم؛ لأنّه لم يُوجَد في [يائي] (٢) "العَين" إلَّا في "هيُؤ". وسُمِع: "لُستُ" بضَمّ "اللام". (٣)

قلتُ: منهم مَن جَعَلها للنفي مُطْلقًا -يعني: الماضي والحال والاستقبال-[ومنهم] (٤) مَن خَصّ نفيها بالمستقبل، واستدلّ بقوله تعالى: {أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} [هود: ٨] فهي هنا لنفي المستقبل؛ لأنّ المراد: "يوم القيامة"، [وهو] (٥) مذهبُ ابن السرّاج. (٦)

وأبو عليّ الفارسي [على أنَّ] (٧) "ليس" [حَرْفٌ] (٨). واحتجّ بوقُوعها مَوقِع

---

(١) انظر: أسرار العربية (ص ١١٢)، شرح التصريف للثمانيني (ص ٤٤٠)، علل النحو (ص ٢٤٦)، الجنى الداني (ص ٤٩٩)، شرح التصريح (١/ ٢٣٩)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٧٢، ٢٧٣).
(٢) بالنسخ: "باب". والمثبت من مغني اللبيب (ص ٣٨٧).
(٣) انظر: مغني اللبيب (ص ٣٨٧)، شرح التصريف (ص ٤٣٩، ٤٤٠)، الجنى الداني (ص ٤٩٣ وما بعدها)، الهمع (١/ ٤١٨، ٤٢٢).
(٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٦) انظر: الأصول لابن السراج (١/ ٢٧)، مغني اللبيب (ص ٣٨٧)، شرح التسهيل (١/ ٣٨٠)، شرح القطر (ص ١٣٣)، شرح المفصل (٤/ ٣٦٩، ٣٧٠)، الجنى الداني (ص ٤٩٤، ٤٩٩)، الهمع (١/ ٤١٨)، النحو الوافي (١/ ٥٩٩). وما وجدته في المصادر هو أنّ ابن السراج والفارسي يقولان بحرفيتها، لكن ابن السرّاج منع تقدّم خبرها عليها، وأجازه الفارسي، واستدل بآية سورة هود.
(٧) كشط بالأصل. والمثبت من (ب).
(٨) في (ب): "حرفًا"، وقد تقرأ هكذا بالأصل.