كتاب آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

المبحث الثاني مصادر ابن حجر في تلقي العقيدة، ومنهجه في تقريرها - المبحث الثالث موقف ابن حجر من شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم - ص: 90

٣ - العلامة محمد بن أحمد السفاريني الحنبلي السلفي (١) - رَحِمَهُ اللَّه - حيث أشار إلى كلام ابن حجر السابق في حق الشيخين، وأبهم قائله، ورد عليه بقوله: "رأيت بعض من أعمى الله بصيرته، وأفسد سريرته، وتشدَّق وصال، ولَقْلَقَ في مقالته، وقال هذا على اعتقاده، وأخذ في الحطِّ على شيخ الإسلام وتلميذه، وزعم أنَّه نصرُ الحق في انتقاده، وهو مع ذلك هوى في مهاوي هَوَاهُ، وله ولهما موقفٌ بين يدي الله، وحينئذ تنكشفُ السّتُور، ويظهر المستُورُ، وأمَّا أنا فلا أخوضُ في حقِّ من سلف، وإن كانت مقالتُه أقرب إلى الضلال والتَّلف؛ لأنَّ الناقدَ بصيرٌ. ولله عاقبة الأمور" (٢).

٤ - العلامة صديق حسن خان القنوجي المحدث السلفي (٣) - رَحِمَهُ اللَّه - حيث قال في ترجمته لابن حجر الهيتمي - عفا الله عنه - ما نصه:

"كان له تعصب مع شيخ الإسلام ابن تيمية شديد - عفا الله عنه - ما جناه" (٤).

٥ - العلامة نعمان خير الدين الألوسي البغدادي الحنفي (٥) - رَحِمَهُ اللَّه - حيث ألف في ذلك كتابًا سماه "جلاء العينين في محاكمة

---

(١) هو محمد بن أحمد بن سليمان السفاريني النابلسي، شمس الدين، سلفي حنبلي، من مؤلفاته: الدرة المضية في عقيدة الفرقة المرضية، وشرحها لوامع الأنوار البهية وسواطع الأثرية، والذخائر لشرح منظومة الكبائر، توفي سنة ١١٨٨ هـ.
انظر: سلك الدرر للمرادي (٤/ ٣١)، الأعلام (٦/ ١٤).
(٢) غذاء الألباب (٢/ ٢٤٧).
(٣) هو صديق حسن خان الحسيني البخاري القنوجي، أبو الطيب، محدث سلفي، من مؤلفاته: الدين الخالص، إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة، قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر، توفي سنة ١٣٠٧ هـ.
انظر: التاج المكلل له (ص ٥٤١)، الأعلام (٦/ ١٦٧).
(٤) أبجد العلوم (ص ٦٦٢).
(٥) هو نعمان خير الدين الألوسي، أبو البركات، البغدادي الحنفي، من مؤلفاته: جلاء العينين في محاكمة الأحمدين، الجواب الفسيح لما لفقه عبد المسيح، صادق الفجرين وغيرها. توفي سنة ١٣١٧ هـ.
انظر: الأعلام (٨/ ٤٢)، أعلام العراق لمحمد بهجت الأثري (ص ٥٧).