كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الحج - باب ما يجوز قتله - ج: 3 - ص: 626

الذي في بطنه وظهره (١) بياضٌ -على ما جاء في حديث سعيد عن (٢) عائشة.

ع: وحكى الخطابي عن (٣) مالك: أنه (٤) لا يُقتل الغرابُ الصغير، وتُؤُوِّل أنه نوع من الغربان يأكل الحبَّ، وعندي أنه تحريف عن مالك (٥)، انتهى (٦).

ق: واستُدل بالحديث على أنه يُقتل في الحرم (٧) من لجأ إليه بعدَ قتلِه لغيرِه مثلًا، على ما هو مذهبُ الشافعي، وعلل ذلك: بأن إباحة قتل هذه الأشياء في الحرم مُعلَّلٌ بفسق العُدْوان، فيعمُّ الحكمُ لعموم العلَّة، والقاتِلُ عدوانًا فاسقٌ بعدوانه، فتوجد العلَّة في قتله، فيُقتل، وبل أولى؛ لأنه مكلَّفٌ، وهذه الفواسقُ فسقُها طبعيٌّ (٨)، ولا تكليف عليها، والمكلَّفُ إذا ارتكب الفسقَ هاتكٌ لحرمةِ نفسه، فهو أولى

---

(١) في "ز": "وفي ظهره".
(٢) في "خ": "و" بدل "عن".
(٣) في "ز" زيادة: "الإمام".
(٤) "أنه" ليس في "ز".
(٥) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٢٠٥).
(٦) "انتهى" ليس في "ز" و"ت".
(٧) في "خ": "في الحل والحرم"، وفي "ت": "بالحرم".
(٨) في "ز" و"ت": "طبيعي".