كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب التمتع - الحديث الرابع - ج: 4 - ص: 59

رَسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عَنْهَا حَتَّى مَاتَ (١)

وَلَهُمَا: بمعْنَاه (٢) (٣).

* * *

* الشرح:

آيةُ المتعة: قوله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ

---

(١) رواه مسلم (١٢٢٦/ ١٧٢)، كتاب: الحج، باب: في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام.
(٢) رواه البخاري (١٤٩٦)، كتاب: الحج، باب: التمتع، ومسلم (١٢٢٦/ ١٧٠)، كتاب: الحج، باب: في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام، من طريق همام عن قتادة، عن مطرف، عن عمران، به، بلفظ: تمتعنا على عهد الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-، فنزل القرآن، قال رجل برأيه ما شاء اللَّه. والحديث رواه أيضًا مسلم (١٢٢٦/ ١٦٥ - ١٦٩، ١٧١، ١٧٣)، كتاب: الحج: باب: في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام، والنسائي (٢٧٢٧)، كتاب: الحج، باب: القران، وابن ماجه (٢٩٧٨)، كتاب: المناسك، باب: التمتع بالعمرة إلى الحج، من طرق وألفاظ مختلفة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٢٩٩)، و"المفهم" للقرطبي (٣/ ٣٥٠)، و"شرح مسلم" للنووي (٨/ ٢٥٠)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٥٨)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١٠٢٨)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٢١٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٣٢)، و"عمدة القاري" للعيني (٩/ ٢٠٤)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٣٦)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٤/ ٣٠٨).
(٣) في "خ": "معناه".