كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الأول - ج: 4 - ص: 173

بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ} [يوسف: ٢٥]، قال (١) المفسرون: أي: باعوه (٢).

فصل: قال الإمام المازري في "معلمه": الأحاديثُ الواردة (٣) في البيوع هاهنا (٤) كثيرة، ونحن نقدِّم فصلًا حسنًا يشتمل على عقد جيد، وتَطَّلعُ (٥) منه على أسرار في البيوع:

فاعلمْ (٦): أن العرب لبلاغتها، وحكمتها، وحرصها على تأدية المعاني إلى الأفهام بأدنى ضُروب الكلام، تخصُّ كلَّ معنًى بعبارة، وإن كان مُشارِكًا للآخَر في أكثرِ وجوهِه، فلما كانت الأملاكُ تنتقل عن أيدي مالكيها بعِوَض وبغيرِ عِوَضٍ، سموا (٧) المنتقلَ بعوضٍ بيعًا، فحقيقةُ البيع: نقلُ الملك بعِوَض، ولكن المعاوَضَة إن كانت على الرقاب، سموها بتسمية البيع، وإن كانت على المنافع، سموها (٨) بتسمية

---

(١) من قوله: "ابن قتيبة وآخرون. . . " إلى هنا ليس في "ز".
(٢) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية (٣/ ٢٢٩).
(٣) في "ز" زيادة: "الواقعة".
(٤) في "ت": "هاهنا في البيوع".
(٥) في "ت": "ويطلع".
(٦) في "ز": "اعلم".
(٧) "سموا" ليس في "ت".
(٨) في "ز": "خصوها".