كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب الرهن وغيره - الحديث العاشر - ج: 4 - ص: 480

يَقُولَ (١): هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ، فَأَمَّا إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ، فَإِنَّها تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا (٢).

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: "أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ، وَلَا تُفْسِدُوهَا؛ فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى، فَهِيَ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا (٣) حَيًّا ومَيِّتًا، وَلِعَقِبِهِ" (٤).

* * *

* الشرح:

العُمْرى: فُعْلَى منَ العُمْر، وهي هبةُ المنافعِ مدةَ العمرِ؛ مثل أن يقول:

---

(١) في "خ": "تقول".
(٢) رواه مسلم (١٦٢٥/ ٢٣)، كتاب: الهبات، باب: العمرى، وأبو داود (٣٥٥٥) كتاب: الإجارة، باب: من قال فيه: ولعقبه.
(٣) في "ز": "له" مكان "للذي أعمرها".
(٤) رواه مسلم (١٦٢٥/ ٢٦)، كتاب: الهبات، باب: العمرى.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ١٧٤)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٧/ ٢٣٨)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٦/ ٩٩)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٣٥٥)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ٥٩٢)، و"شرح مسلم" للنووي (١١/ ٦٩)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٢٢١)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٢١٠)، و"التوضيح" لابن الملقن (١٦/ ٤١٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (٥/ ٢٣٩)، و"عمدة القاري" للعيني (١٣/ ١٧٩)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٤/ ٣٦٤)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٥/ ١٠٣)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ٩١)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٦/ ١١٨).