كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الثالث - ج: 4 - ص: 584

والظاهر: أن الكراهة هنا كراهةُ التنزيه لا التحريم، واللَّه أعلم.

وأما خصاءُ الآدمي: فقد سبق أنه لا يحلُّ أصلًا، واللَّه الموفق.

* * *