كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الرضاع - الحديث الرابع - ج: 5 - ص: 116

* الشرح:

الحديثُ أصلٌ في الحضانة، وهي (١) عندنا في النساء للأم (٢)، ثم أُمِّها، ثم جدةِ الأمِّ لأمِّها، ثم الخالةِ، ثم الجدةِ للأبِ، ثم جدةِ (٣) الأبِ (٤) لأبيه (٥)، ثم الأختِ، ثم العمةِ، ثم بنتِ الأخت، وفي إلحاق

---

= المغازي، باب: عمرة القضاء.
قلت: وهذا الحديث من أفراد البخاري بهذا السياق، قال الزركشي في "النكت على العمدة" (ص: ٢٩٩)، وابن الملقن في "الإعلام" (٩/ ٣٣): وكذا عزاه إليه البيهقي في "سننه"، وعبد الحق في "الجمع بين الصحيحين"، والمزي في "الأطراف"، ووقع لصاحب "المنتقى"، ولابن الأثير في "جامع الأصول": أنه من المتفق عليه، ومرادهما قصةُ صلح الحديبية منه، والمصنفُ اختصره، والبخاري ذكره في موضعين من "صحيحه" مطولًا، انتهى.
وقد رواه -أيضًا- الترمذي (١٩٠٤)، كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في بر الخالة، بلفظ: "الخالة بمنزلة الأم"، ثم قال: وفي الحديث قصة طويلة.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٨٢)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٣٩٦)، و"فتح الباري" لابن حجر (٧/ ٥٠٢)، و"عمدة القاري" للعيني (١٣/ ٢٧٦)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٦/ ٤٠)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ٢٢٩)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٧/ ١٣٧).
(١) في "خ": "وهو".
(٢) في "ز" و"ت": "الأم".
(٣) "للأب ثم جدة" ليس في "ت".
(٤) في "ت": "لأب".
(٥) في "ز": "لابنه".