كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الأطعمة - باب الأضاحي - ج: 5 - ص: 460

قال -رضي اللَّه عنه-: الأَمْلَحُ: الأَغْبَرُ، وَهُوَ الَّذِي فِيهِ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ.

* * *

* الشرح:

الأضاحي: جمع أُضْحِيَّة، وإِضْحِيَّة -بضم الهمزة وكسرها، وتشديد الياء فيهما-، ويقال أيضًا: ضَحِيَّة -بفتح الضاد وكسر الحاء وتشديد الياء-، وجمعُها ضَحايا، ويقال: أَضْحَاةٌ، وجمعها أَضَاحِيُّ، وأَضْحى (١).

قالوا: و (٢) سُميت بذلك؛ لأنها تُذبح يومَ الأضحى وقتَ الضُّحى (٣)، من أجل الصلاةِ ذلكَ الوقت.

ولا خلاف أن الأضحية مطلوبة شرعًا؛ لكن ذلك على طريق الوجوب، أو الندب؟ خلاف.

فقال (٤) أبو حنيفة: هي واجبة على كل حرٍّ، مسلمٍ، مقيمٍ، مالكٍ

---

= و"التوضيح" لابن الملقن (٢٦/ ٦٢٧)، و"فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ١٠)، و"عمدة القاري" للعيني (٢١/ ١٥٤)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٧/ ٣٥)، و"سبل السلام" للصنعاني (٤/ ٩٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٢١١).
(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٦/ ٢٤٠٧)، (مادة: ض ح ا).
(٢) "قالوا و" ليست في "ت".
(٣) في "ت" زيادة: "وسميت الأضحى".
(٤) في "ت": "قال".