كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب الحج - ج: 2 - ص: 182

فاته الحج" والدارقطني (١): أتم منه، ولفظه: "من أدرك عرفات فوقف بها، والمزدلفة فقد تم حجه، ومن فاته عرفات فقد فاته الحج، فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل" وفيه يحيى بن عيسى النهشلي وابن أبي ليلى، فأما ابن أبي ليلى ففيه ما تقدم، وأما يحيى فأخرج له مسلم، وقال العجلي: ثقة، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو معاوية: اكتبوا عنه، فطالما رأيته عند (الأعمش) (٢).

(٦٦١) حديث: "من وقف ساعة بعرفة من ليل أو نهار فقد تم حجه".

قال مخرجو أحاديث الهداية: معناه في حديث عبد الرحمن بن يعمر.

(٦٦٢) حديث: "امكثوا على مشاعركم".

عن يزيد بن شيبان، قال: "أتانا ابن مربع الأنصاري بعرفة، ونحن في مكان الموقف بعيد (يباعده) (٣) عمرو، فقال: أنا رسول رسول الله ﷺ إليكم، يقول لكم: كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم ﷺ" رواه الأربعة (٤)، إلا (أن) (٥) عند النسائي: "على إرث من إرث أبيكم إبراهيم".

(٦٦٣) قوله: "واعلم أن الأحاديث كثيرة في فضيلة يوم عرفة، وإجابة الدعاء فيه".

---

(١) سنن الدارقطني (٢٥١٩) (٣/ ٢٦٣).
(٢) في الأصل وفي (م) (الأخفش) والصواب ما أثبتناه، انظر تهذيب الكمال (٣١/ ٤٩٠)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٢٤)، ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠١).
(٣) في الأصل و (م) (يبعده) والصواب ما أثبتناه من سنن أبي داود (١٩٢١) (٢/ ١٣٣)، وسنن الترمذي ٨٨٣، (٣/ ٢٣٠).
(٤) سنن أبي داود (١٩١٩) (٢/ ١٨٩)، سنن الترمذي (٨٨٣) (٣/ ٢٢١)، سنن النسائي الكبرى (٣٩٩٦) (٤/ ١٥٩)، الصغرى (٣٠١٤) (٥/ ٢٥٥): سنن ابن ماجه (٣٠١١) (١/ ١٠٠١).
(٥) ليست في (م).