كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

كتاب أدب القاضي - ج: 2 - ص: 352

الطبراني (١)، عن ابن عباس، قال: "بينا رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة إذ أتى رجل فيتخطى الناس، حتى قرب إليه، فقال يا رسول الله أقم عليّ الحد، فقال اجلس، فجلس، (وقام الثانية، فقال: يا رسول اللَّه أقم عليّ الحد، فقال: اجلس. فجلس) (٢)، وقام الثالثة، وقال: يا رسول اللَّه أقم علي الحد، فقال: وما حدك؟ قال: أتيت امرأة حرامًا، فقال النبي ﷺ لعلي وابن عباس، وزيد بن حارثة، وعثمان بن عفان: انطلقوا، فاجلدوه مائة، الحديث". وأما ما عن الخلفاء الراشدين، فقال المخرجون: لا يعرف إلا ما في البخاري من قوله: ولا عن عمر في المسجد وأما عن غيرهم، ففي البخاري .. وقضى شريح، والشعبي، ويحيى بن يعمر في المسجد، وقضى مروان بن الحكم على زيد بن ثابت باليمن عند المنبر. (وأسند ابن سعد بعض هذا وسيأتي) (٣) وروى النسائي. في الكنى عن سليمان بن مسلم العجلي، قال: رأيت الشعبي وابن أشوع يقضيان في المسجد. وروى ابن سعد في الطبقات (٤)، عن ربيعة الرأي أنه رأى أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يقضي في المسجد عند القبر، وكان على قضاء المدينة في ولاية عمر بن عبد العزيز. وروى عن إسماعيل أبي خالد قال: رأيت شريحًا يقضي في المسجد، انتهى.

قال في الهداية: "وكان النبي ﷺ يفصل الخصومات في معتكفه". قال المخرجون: فيه أحاديث فأخرج الجماعة (٥)، إلا الترمذي، عن كعب بن مالك: "أنه

---

(١) المعجم الكبير (١٠٧٠١) (٠/ ٢٩٢).
(٢) سقط من (م) كعادة الناسخ في إسقاط بعض النصوص بين كلمتين متماثلتين سابقًا لاحظ.
(فجلس) قبل قوس السقط والأخرى آخره. راجع ذلك فيما سبق تكرر كثيرًا.
(٣) كرر الناسخ عبارة وروى النسائي مرة أخرى وأتى بالجملة التي بين القوسين بين العبارتين المتكررتين.
(٤) الطبقات الكبرى (٥/ ٣٣٥).
(٥) صحيح البخاري (٤٥٧) (١/ ٩٩)، صحيح مسلم (١٥٥٨) (٣/ ١٩٢) - سنن أبي داود (٣٥٩٥) (٣/ ٣٠٤) - سنن النسائي (٥٤٠٨) (٨/ ٢٣٩) - سنن ابن ماجه (٢٤٢٩) (٢/ ٨١١).