ص13 - كتاب دروس للشيخ الألباني - نصف العلم

فصول الكتاب

[+]الابتداع في دين الله [١]
- [+]ضوابط الخلاف الفقهي
  - -الضابط الأول: عدم الإنكار على المخالف في الفروع الفقهية
  - -الضابط الثاني: حقيقة المخالف ودرجته العلمية
- -مدى صحة القول بأن هناك بدعة حسنة ومن قال به
- [+]الأدلة على تحريم الابتداع في الدين
  - -أولا: قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم)
  - -ثانيا: حديث: (خير الكلام كلام الله وكل بدعة ضلالة)
- [+]أدلة القائلين بالبدعة الحسنة والرد عليها
  - -الدليل الأول: حديث: (من سن في الإسلام سنة حسنة)
- -حكم التشهير بصاحب البدعة
[+]أحكام الحج والعمرة [٢]
- -أفضل أنواع الحج
- -أركان الحج
- -التلبية مكانها ووقتها
- -حكم الجمع بين التلبية والتكبير
- -الجهر بالتلبية لا يعد تلفظا بالنية
- -حكم امتشاط المحرم
- -التبان تعريفه وحكم لبسه للمحرم
- -كيفية تغطية الوجه بالنسبة للمحرمة
- -حكم اكتحال المحرم إذا رقق
- -حكم قتل المحرم للذباب والنمل
- -حكم الخطبة أو العقد للمحرم
- -حكم من أصابه طيب من الكعبة وهو محرم
- -حكم شرب الأشربة المعطرة للمحرم
- -دهن المحرم رأسه بغير الطيب
- -نوع الفدية التي يفديها المحرم إذا قتل أو صاد
- -تحريم قطف الشجر مطلقا على المحرم
- -حكم الطواف بدون وضوء
- -تفسير قوله تعالى: (فلا جناح عليه أن يطوف بهما)
- -حكم ركوب المرأة في الطواف ابتعادا عن الاختلاط بالرجال
- -قول ابن عمر: (ليس على النساء سعي)
- -رمل النساء في الطواف والسعي حكمه وشروطه
- -الدفع من مزدلفة إلى منى قبل الفجر حكمه وشروطه
- -حكم رمي الجمرات قبل طلوع الشمس
[+]أحاديث الآحاد في العقيدة
- -حكم بيع التقسيط وارتباطه ببيع العينة
- [+]توجيه حديث الجارية (.
- [+]مفهوم العقيدة ودلالة أحاديث الآحاد
- -حكم النية في تمييز العمل
[+]مقتطفات من السيرة [٣]
- -حال حديث: (أنا أول الأنبياء في الخلق)
- -حكم القول: بأن أول من خلق الله من البشر هو النبي صلى الله عليه وسلم
- -حكم إنشاد المديح في الرسول صلى الله عليه وسلم
- -حكم إطلاق كلمة (سيد) على رسول الله
- -رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
- -كيفية التحقق من رؤية النبي في المنام
- -كيفية رؤية النبي عليه الصلاة والسلام لأهل الجنة والنار ولما يدخلها أحد
- -الحكمة من زواجه عليه الصلاة والسلام بمارية القبطية
- -حكم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
[+]مقتطفات من السيرة النبوية [٢،١]
- -صبر الرسول صلى الله عليه وسلم على الأذى في سبيل الله
- -زهد الرسول صلى الله عليه وسلم في الدنيا
- -حكم التفريق بين الأحاديث المتعلقة بأمور الدين والمتعلقة بأمور الدنيا
- -حكم إطلاق لفظة (السيد) على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -حكم الزيادة على التشهد ودعاء الأذان
[+]قراءة من الترغيب والترهيب
- -ما الفقر أخشى عليكم
- -ما أخشى عليكم الخطأ.
- [+]أفعال العباد بين التخيير والتيسير
  - -عدم المؤاخذة بالخطأ تيسير إلهي
- -قول المحدث: رواته محتج بهم في الصحيح
- -شرح حديث: (إنما أهلك من قبلكم الدينار.
- -شرح حديث: (إن مما أخاف عليكم.
- -هدي السلف في الجلوس في حلقات العلم
- [+]شرح حديث: (ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا.
  - -الحث على الإنفاق وعدم الادخار إلا للضرورة
- [+]الأسئلة
  - -درء التعارض الموهوم بين قوله تعالى: (وقال الظالمون.
  - -الفرق بين المتبع والمقلد والمجتهد
[+]الأجوبة الألبانية على الأسئلة الكويتية [١، ٢]
- -أهمية التمسك بالكتاب والسنة على فهم السلف علما وعملا
- [+]الأسئلة
[+]لا عز إلا بالعودة إلى الدين
- [+]أسباب تسلط الذل على المسلمين
  - -الدواء الناجع للخروج من الذل والمهانة
- -من أسباب تسلط الذل: محاولة الاحتيال على الشريعة
- -اختلاف المسلمين في الأصول والفروع
- [+]المفهوم الصحيح للدين
  - -فهم الدين على طريقة السلف الصالح
  - -الفرق الضالة وعدم التزامهم منهج السلف
- [+]الأسئلة
[+]صلاح الظاهر والباطن [١]
- -علاقة صلاح الظاهر بصلاح الباطن
- -حكم الجلوس وسط الحلقة
- [+]موقف الشيخ من الجماعات والأحزاب ومنها جماعة التبليغ
- [+]وقفات مع جماعة التبليغ
- [+]العلم النافع هو علم الكتاب والسنة
  - -العلم الواجب هو ما تصح به العقائد والعبادات
- -الدعاء الجماعي الذي تفعله جماعة التبليغ
- -جهل جماعة التبليغ بالتفريق بين السنة التعبدية والعادية
- -ما يجب على جماعة التبليغ أن تفعله
[+]الفرقة الناجية
- [+]كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الفرقة الناجية
[+]الرؤيا في المنام
- [+]من أحكام الرؤيا
- -فقه حديث: (لاتزال طائفة من أمتي يقاتلون)
- -من فقه حديث: (لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب)
[+]أخذ الأجرة على القرآن
- [+]حكم أخذ الأجرة على العبادات
[+]عدم تقليد الكفرة والتشبه بهم
- [+]النهي عن التشبه بالكفار
- -حكم لبس العمائم
[+]التحذير من تقليد الكفار والتشبه بهم
- [+]حكم القيام في المجالس
  - -كراهية الرسول صلى الله عليه وسلم للقيام له
  - -قصة أبي عبد الله بن بطة مع أحد العلماء
[+]بيع التقسيط
- -ضابط تقديم فهم الراوي للحديث على غيره
- -حكم البيع الآجل بشرط زيادة ثمن السلعة
- -المقصود بعدالة الراوي
- -الفرق بين عدالة الراوي وعدالة الشاهد
- -مسألة مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه
- -حكم التصوير
- -حكم شراء سيارة بالتقسيط لعدم توفر المال النقدي
- -حكم شراء الأسهم من الجمعيات الاستهلاكية وغيرها
- -حكم إزالة الصلبان المرسومة على الثياب والفراش
- -أدلة الرجم وحكم من يحاول إسقاط حكمه باعتباره منسوخا ونحو ذلك
- -توجيه قولهم: (على شرط الشيخين)
- -حكم عدم تصريح المدلس بالسماع عن أحد أقاربه أو أحد مشايخه
- -حكم من يشترط المعاصرة فقط لصحة السند
- -هل يشترط في أسانيد الكتب ما يشترط في الحديث أم يتساهل فيها
- -حكم مرسل التابعي الصغير إذا ورد من طريق آخر ضعيف
- -معنى قولهم: (فلان لا يروي إلا عن ثقة)
- -حجية قول الصحابي
- -الفرق بين تفسير الصحابي للآية وقوله في المسألة
- -حكم الأخذ بقول الصحابي
- -طريقة تمييز صحيح وضعيف قول الصحابي
[+]الوحدة والاتفاق
- [+]الحث على سلوك الطريق المستقيم
  - -الواجب على من وفقه الله لسلوك الطريق المستقيم
- [+]الابتعاد عن الاختلاف الذي يفرق الصف ويشتت الشمل
- [+]الأسئلة
  - -حكم قول الإمام المسافر عند خروجه من الصلاة: أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر
  - -رأي الشيخ في الجماعات التي تسعى لإقامة دولة إسلامية دون الأخذ بالأسباب
[+]المؤمن بين الرجاء والخوف
- [+]الخوف من الله حقيقته وفضله
- [+]شرح حديث: (.
  - -درء التعارض بين حديث: (إذا أنا مت فحرقوني) وقوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به)
[+]الحكمة من خلق الإنسان
- -الغاية من خلق الملائكة والإنس والجن
- -كيفية التوفيق بين العبادة وطلب الرزق
- -اهتمام الإسلام بصحة المسلم
- -أهمية مراعاة أحكام الشريعة في طلب الرزق
- [+]الأسئلة
[+]الإسلام وحكم المعازف والغناء
- -حكم سماع الموسيقى
- -حكم سماع الأخبار إذا كان يتخللها شيء من الموسيقى
- -حكم سماع الأغاني وبيان أضرارها للشيخ ابن باز
- -التحذير من الرسائل البريدية الداعية إلى الفجور والدعارة
- -معنى حديث: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن)
- -حكم تصوير ما لا روح فيه
- -التحذير من مقولة: إن الكافر أحسن من المسلم
- -ضرورة الإنكار بشدة على المنكرات والتحذير من التساهل
- -بيان حقيقة الإسلام
[+]حكم تعدد الجماعات الحزبية
- [+]حكم الشرع في تعدد الجماعات والأحزاب والتنظيمات الإسلامية
- -دفاع الشيخ الألباني عن الشيخ محمد شقرة
- -التصفية والتربية قبل الخوض في السياسة
- -الرد على من يعتبر كلمة سلفي تزكية
- -الرد على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة
[+]تحريم الصور والتماثيل
- [+]أدلة تحريم التصور
- -خلاصة حكم التصوير
- [+]الاحتيال على أحكام الله وشريعته
  - -التفريق بين الصور اليدوية الفوتوغرافية حيلة على شرع الله
[+]فرصة استئناف الحياة الإسلامية
- -أهمية فهم أنواع التوحيد وما يناقضها من أنواع الشرك
- [+]اتباع المشرعين من دون الله شرك بالله
  - -الشرائع السماوية السابقة ليست مصدرا للتشريع
- -القوانين الوضعية تنافي إفراد الله عز وجل بالتشريع
- -معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
- -حكم أقامة الحدود من غير الحاكم المسلم
[+]رأيي في سيد قطب
- -تنبيه على بعض مقالات الإخوان المسلمين
- -قول الشيخ في بعض أصحاب الجمعيات
- [+]رأي الشيخ الألباني في سلمان العودة وسيد قطب
[+]خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم
- -توجيه حديث: (إنهما ليعذبان)
- -إسماع الموتى من خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم
- -شرح قاعدة: القول مقدم على الفعل عند التعارض
- -حكم من يطلب الصدقة وهو لا يستحقها
- -هل الخلوة بالنساء من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم؟
- -حكم كشف الفخذ
- -حكم التضحية عن الغير وكيفية الدعاء فيها
[+]الصوم [٢]
- [+]ثبوت الصيام برؤية هلال رمضان
  - -مسألة: إثبات رؤية هلال رمضان بالرؤية الحسابية
- [+]كيفية إثبات هلال رمضان
- -مسألة: قبول زيادة الثقة
- [+]تبييت النية في صيام الفرض
  - -حكم التلفظ بالنية
[+]الصوم [١]
- [+]حكم تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
- -حكم المتابعة في صيام الكفارة وتبييت النية
- -حكم من مات وعليه صوم
- -علامات تساعد على معرفة ليلة القدر
- -درجة حديث (من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال)
- -حكم جمع الزكاة للجمعيات الخيرية
- -الاحتلام في نهار رمضان
- -حكم صيام من بلغت سن اليأس وخرج منها دم يشبه دم الحيض
- -حكم الأكل أثناء أذان الفجر للصائم
- -حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان
[+]البدعة وأسئلة حولها [٢]
- -وجوب عبادة الله تعالى وفق شرعه
- [+]الفرق بين المشروع والمحدث غير المشروع
[+]البدعة وأسئلة حولها [١]
- [+]إشكالات حول مفهوم البدعة
- -سبب تأخير إحياء سنة صلاة التراويح
- -حكم الزيادة على إحدى عشرة ركعة في التراويح
- -التفريق بين البدعة في الدين، والبدعة في أمور الدنيا
- -إشكال حول مشابهة الكفار في أمور دنيوية يمكن الاستغناء عنها
[+]الأجوبة الألبانية على الأسئلة الاسترالية
- -حكم صور التلفاز ولعب الأطفال المجسمة
- -حكم شركات التأمين
- -حكم خلع المرأة ملابسها في محلات الملابس
- -حكم صلاة المرأة بثياب بيتها وحكم ستر قدميها في الصلاة
- -لمحة عن لقاء الشيخ الألباني بعبد الله الحبشي وتقويمه له
- -شرح حديث: (الصلاة إلى الصلاة كفارة لما بينهن)
- -حكم التحلق قبل صلاة الجمعة
- -حكم المصلي إذا وقع له ما يبطل صلاته
- -حكم الإمام إذا تذكر في ركوعه أو سجوده أنه على غير طهارة
- -رأي ابن عمر في الرعاف أثناء الصلاة
- -حديث: (ليليني منكم أولو الأحلام والنهى)
[+]أسئلة الإمارات
- -حكم تفويت صلاة الجماعة من أجل الامتحان
- -حكم الضرائب في الإسلام
- -حكم الكفالة الشكلية واشتراط المنفعة عليها
- -حكم توليد الطبيب الرجل للمرأة
- -حكم ولادة المرأة في المستشفى دون ضرورة
- -حكم العزل
- -معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (إلا تحلة القسم)
- -حكم الدف
- -حكم تعلم آلات الطرب وما يستثنى منها في العرس
- -حكم الأناشيد واستخدام الدف فيها
- -حكم الأكل مما ذبح عند الأضرحة
- -نصف العلم
- -حكم صلاة الحامل جالسة
- -الجمع بين الأدلة التي تثبت السماع للموتى والأدلة التي تنفي السماع
- -صفة السجود
- -القصر في السفر
- -حكم لبس البنطلون
[+]الدعوة السلفية
- [+]أصول الدعوة السلفية ومقاصدها
- -حكم الاعتبار بفهم العامة للقرآن الكريم والسنة في استنباط الأحكام
- -قاعدة: حمل العام على الخاص لرفع الإشكال في بعض النصوص
- -حكم ترك السنة من أجل ما يرى أنه في مصلحة الدعوة
- -منهج أهل السنة في الأخذ باجتهادات المتقدمين من أهل العلم
- -تجديد الإسلام يكون بتجديد مفاهيمه الصحيحة
- [+]التزام الصحابة بالنص النبوي في صفة التشهد
  - -أمثلة على تقيد الصحابة بألفاظ النصوص
[+]الألبسة والأزياء في الإسلام
- [+]حكم الإسبال وإطالة الثياب
- [+]الأسئلة
  - -حكم لبس البنطلون
- -شرح حديث: (خرج وعليه مرط مرحل)
[+]التصوف
- -خوارق العادات بين الكرامات والابتلاء
- [+]أمثلة من كرامات الصوفية (الدجل والحيل الشيطانية)
- [+]وقفات مع جماعة التبليغ في بعض وسائلها
  - -الخروج في سبيل الله
  - -كثرة الأحاديث الضعيفة والموضوعة في هذه الرسالة
- -أبيات من الشعر في الطرق الصوفية
- -الذكر عند الصوفية
[+]الاجتهاد والإفتاء
- [+]أحوال الاجتهاد والاتباع والتقليد
- -العدل والظلم وعلاقتهما ببقاء الأمم
- -نسخ الاجتهاد للأحكام الثابتة
- [+]الضوابط الشرعية للفتوى
- -حكم من حكم بغير ما أنزل الله
[+]الزواج في الإسلام
- -تفسير الخلق في الحديث: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه.
- -حكم اشتراط المرأة شروطا أباحها الشرع
- -حكم خروج المرأة لممارسة نشاط إسلامي
- -حكم ضرب الدفوف في الأعراس
- -حكم المبادلة في الزواج مع إستيفاء شروط النكاح
- -أبيات من الشعر في الزواج
- -حكم معاشرة الزوجة المتبرجة تاركة الصلاة
- -معاشرة المرأة الناشز
- -مسألة: تقسيم المهر إلى مقدم ومؤخر
- -حكم الزواج من الكتابيات في عصرنا الحاضر
- -حكم من واقع زوجته وهي حائض
- -مسألة: تعليق الطلاق
[+]الغيبيات
- -يأجوج ومأجوج هم الحصة الكبرى من بعث النار
- -مسألة أفعال العباد
- -حكم من مات مؤمنا
- -حقيقة إبليس وأصله
- -حكم السؤال عن الأمور الغيبية
- -حكم لبس السراويل والبنطلونات
- -هل تشترط اللحية للإمام؟
- -حكم حلق الشارب
- -النهي يفيد التحريم
- -حكم الأخذ من اللحية بعد أن تبلغ القبضة
[+]التأويل
- [+]حقيقة التأويل
- [+]من أمثلة التأويل: قولهم: إن القرآن حادث
  - -شبهة تأويلهم لصفة الكلام والرد عليها
  - -دليل يثبت صفة الكلام لله تعالى
- -إنكار المعتزلة لمسألة الاستواء وشبهتهم في ذلك
- -مناظرة مع عالم من علماء الأزهر حول مسألة المكان
- -شرح حديث الجارية في إثبات علو الله تعالى
- -معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (قد كان نبي من الأنبياء يخط)
[+]حقيقة الدعوة السلفية
- [+]مخالفة الخلف لمنهج السلف
  - -الأدلة النقلية على تحريم مخالفة هدي الكتاب والسنة
  - -جواز أخذ العلوم الدنيوية من غير المسلمين
- -تاريخ الدعوة السلفية
- [+]الدعوة السلفية حقيقتها وأصولها
- -كلمة الشيخ الألباني: الفرق بين الإمامين ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب
- -الرد على من قال: إن المشركين يعتقدون الحكمة لله تعالى
- -الدعوة السلفية ورجوعها قديما وحديثا إلى الكتاب والسنة عل منهج السلف الصالح
[+]مواضيع متنوعة في العقيدة
- -معنى الخلافة والاستخلاف لغة وشرعا
- -الضابط في تمييز الأمور الاعتقادية عن التشريعية
- -إثبات صفة العلو لله عز وجل
- -الإيمان يزيد وينقص
- -رأي الشيخ في أصول قررها أحد الكتاب الإسلاميين وتعليقه عليها
- -أبيات شعرية توضح العقيدة السلفية
[+]تفسير القرآن الكريم
- -حكم عدم الإنصات لتلاوة القرآن
- -إثبات صفة المكر لله تعالى
- -مصير من لم يدخل الإسلام من أهل الديانات السابقة
- -الإرادة الشرعية والإرادة الكونية
- -الجمع بين وجوب الأوامر الشرعية وتفويض الإتيان بها إلى الإرادة
- -حقيقة وقوع المسخ في أمة الإسلام
- -تأملات في فعل بعض الصحابة من الزيادة والنقص في سور القرآن
[+]آداب الإسلام
- -من آداب مجالس العلم: التجمع وعدم التفرق
- -المحافظة على ذكر الله لفظا وعملا
- [+]الأسئلة
  - -حكم سب علماء الدين
[+]من منهج الخوارج
- [+]حديث حول الأحداث في الجزائر
- -حول لقاء الشيخ الألباني بعلي بلحاج
- [+]حوار حول منهج الخوارج
[+]الرد على المفوضة
- -فهم الصحابة للنصوص على الحقيقة لا على المجاز
- -عقيدة السلف في رؤية الله تعالى في الآخرة
- -رد شبهة حول منهج السلف في إثبات الصفات
- -الرد على السقاف
- -بيان قول البخاري في تفسير: (كل شيء هالك إلا وجهه)
[+]التعامل مع الجن
- -مدة القصر والجمع في السفر
- -حكم الصيام على المسافر الذي نوى الإقامة
- -الجمع بين السنن بنية واحدة
- -حكم التبرع بأعضاء الميت
- -حكم التعامل مع الجن
- -الجمع بين حديث ابن عباس والقول بإتمام الصلاة للمسافر إذا نوى الإقامة
- -حكم التركة إذا لم توزع بالعدل
- -حكم جلوس المرأة المسلمة مع الأجنبي بقصد الدعوة مع وجود المحرم
- -حكم التحدث مع المرأة الأجنبية بقصد الدعوة
- -حكم التدخين
- -حكم المسح على الخفين أكثر من المدة المحددة
- -مدة المسح للمقيم
- -حكم العمليات الاستشهادية
- -حكم إخراج المبتلى بالحشرات من المسجد
- -حكم التلقيح الصناعي
- -حكم الجوائز التي تضعها الشركات لتسويق منتجاتها
[+]الشدة عند السلفية
- [+]دعوى الشدة عند السلفيين
- -رأي الشيخ الألباني في ناصر العمر
- [+]السقاف وانحرافاته في العقيدة
[+]الرد على الأحباش
- [+]نعمة العقل واختلاف الناس فيه
  - -الفرق بين العاقل العالم وبين العاقل الجاهل في فهم الكتاب والسنة
- [+]مسألة المكان وضلال الأحباش والمتكلمين فيها
  - -الفرق المنحرفة في إثبات المكان لله تعالى
- [+]إثبات صفة العلو لله عز وجل والرد على من أنكرها
  - -جواب الأحباش وغيرهم عن سؤال: أين الله؟
  - -الفرق بين الصحابة وبين عامة الناس اليوم في فهم العقيدة
- -الرد على الأحباش في تحريفهم لصفة اليد لله
- -أهمية العلم بالسنة والبدعة للرد على أهل البدع

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أسئلة الإمارات نصف العلم

+ - التشكيل

[نصف العلم]

السؤال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة) ما هو التفسير الممكن لهذا الحديث، بما لا يتعارض مع المعلوم من أن الله يتوب على الكافر إذا أسلم، فهل قتل المؤمن أشنع من الكفر؟

الجواب

نصف العلم لا أدري.

<< < ج:

ص: > >>