ص4 - كتاب دروس للشيخ الألباني - طريقة إنكار أهل التحريف لآيات الصفات

فصول الكتاب

[+]الابتداع في دين الله [١]
- [+]ضوابط الخلاف الفقهي
  - -الضابط الأول: عدم الإنكار على المخالف في الفروع الفقهية
  - -الضابط الثاني: حقيقة المخالف ودرجته العلمية
- -مدى صحة القول بأن هناك بدعة حسنة ومن قال به
- [+]الأدلة على تحريم الابتداع في الدين
  - -أولا: قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم)
  - -ثانيا: حديث: (خير الكلام كلام الله وكل بدعة ضلالة)
- [+]أدلة القائلين بالبدعة الحسنة والرد عليها
  - -الدليل الأول: حديث: (من سن في الإسلام سنة حسنة)
- -حكم التشهير بصاحب البدعة
[+]أحكام الحج والعمرة [٢]
- -أفضل أنواع الحج
- -أركان الحج
- -التلبية مكانها ووقتها
- -حكم الجمع بين التلبية والتكبير
- -الجهر بالتلبية لا يعد تلفظا بالنية
- -حكم امتشاط المحرم
- -التبان تعريفه وحكم لبسه للمحرم
- -كيفية تغطية الوجه بالنسبة للمحرمة
- -حكم اكتحال المحرم إذا رقق
- -حكم قتل المحرم للذباب والنمل
- -حكم الخطبة أو العقد للمحرم
- -حكم من أصابه طيب من الكعبة وهو محرم
- -حكم شرب الأشربة المعطرة للمحرم
- -دهن المحرم رأسه بغير الطيب
- -نوع الفدية التي يفديها المحرم إذا قتل أو صاد
- -تحريم قطف الشجر مطلقا على المحرم
- -حكم الطواف بدون وضوء
- -تفسير قوله تعالى: (فلا جناح عليه أن يطوف بهما)
- -حكم ركوب المرأة في الطواف ابتعادا عن الاختلاط بالرجال
- -قول ابن عمر: (ليس على النساء سعي)
- -رمل النساء في الطواف والسعي حكمه وشروطه
- -الدفع من مزدلفة إلى منى قبل الفجر حكمه وشروطه
- -حكم رمي الجمرات قبل طلوع الشمس
[+]أحاديث الآحاد في العقيدة
- -حكم بيع التقسيط وارتباطه ببيع العينة
- [+]توجيه حديث الجارية (.
- [+]مفهوم العقيدة ودلالة أحاديث الآحاد
- -حكم النية في تمييز العمل
[+]مقتطفات من السيرة [٣]
- -حال حديث: (أنا أول الأنبياء في الخلق)
- -حكم القول: بأن أول من خلق الله من البشر هو النبي صلى الله عليه وسلم
- -حكم إنشاد المديح في الرسول صلى الله عليه وسلم
- -حكم إطلاق كلمة (سيد) على رسول الله
- -رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام
- -كيفية التحقق من رؤية النبي في المنام
- -كيفية رؤية النبي عليه الصلاة والسلام لأهل الجنة والنار ولما يدخلها أحد
- -الحكمة من زواجه عليه الصلاة والسلام بمارية القبطية
- -حكم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم
[+]مقتطفات من السيرة النبوية [٢،١]
- -صبر الرسول صلى الله عليه وسلم على الأذى في سبيل الله
- -زهد الرسول صلى الله عليه وسلم في الدنيا
- -حكم التفريق بين الأحاديث المتعلقة بأمور الدين والمتعلقة بأمور الدنيا
- -حكم إطلاق لفظة (السيد) على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -حكم الزيادة على التشهد ودعاء الأذان
[+]قراءة من الترغيب والترهيب
- -ما الفقر أخشى عليكم
- -ما أخشى عليكم الخطأ.
- [+]أفعال العباد بين التخيير والتيسير
  - -عدم المؤاخذة بالخطأ تيسير إلهي
- -قول المحدث: رواته محتج بهم في الصحيح
- -شرح حديث: (إنما أهلك من قبلكم الدينار.
- -شرح حديث: (إن مما أخاف عليكم.
- -هدي السلف في الجلوس في حلقات العلم
- [+]شرح حديث: (ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا.
  - -الحث على الإنفاق وعدم الادخار إلا للضرورة
- [+]الأسئلة
  - -درء التعارض الموهوم بين قوله تعالى: (وقال الظالمون.
  - -الفرق بين المتبع والمقلد والمجتهد
[+]الأجوبة الألبانية على الأسئلة الكويتية [١، ٢]
- -أهمية التمسك بالكتاب والسنة على فهم السلف علما وعملا
- [+]الأسئلة
[+]لا عز إلا بالعودة إلى الدين
- [+]أسباب تسلط الذل على المسلمين
  - -الدواء الناجع للخروج من الذل والمهانة
- -من أسباب تسلط الذل: محاولة الاحتيال على الشريعة
- -اختلاف المسلمين في الأصول والفروع
- [+]المفهوم الصحيح للدين
  - -فهم الدين على طريقة السلف الصالح
  - -الفرق الضالة وعدم التزامهم منهج السلف
- [+]الأسئلة
[+]صلاح الظاهر والباطن [١]
- -علاقة صلاح الظاهر بصلاح الباطن
- -حكم الجلوس وسط الحلقة
- [+]موقف الشيخ من الجماعات والأحزاب ومنها جماعة التبليغ
- [+]وقفات مع جماعة التبليغ
- [+]العلم النافع هو علم الكتاب والسنة
  - -العلم الواجب هو ما تصح به العقائد والعبادات
- -الدعاء الجماعي الذي تفعله جماعة التبليغ
- -جهل جماعة التبليغ بالتفريق بين السنة التعبدية والعادية
- -ما يجب على جماعة التبليغ أن تفعله
[+]الفرقة الناجية
- [+]كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الفرقة الناجية
[+]الرؤيا في المنام
- [+]من أحكام الرؤيا
- -فقه حديث: (لاتزال طائفة من أمتي يقاتلون)
- -من فقه حديث: (لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب)
[+]أخذ الأجرة على القرآن
- [+]حكم أخذ الأجرة على العبادات
[+]عدم تقليد الكفرة والتشبه بهم
- [+]النهي عن التشبه بالكفار
- -حكم لبس العمائم
[+]التحذير من تقليد الكفار والتشبه بهم
- [+]حكم القيام في المجالس
  - -كراهية الرسول صلى الله عليه وسلم للقيام له
  - -قصة أبي عبد الله بن بطة مع أحد العلماء
[+]بيع التقسيط
- -ضابط تقديم فهم الراوي للحديث على غيره
- -حكم البيع الآجل بشرط زيادة ثمن السلعة
- -المقصود بعدالة الراوي
- -الفرق بين عدالة الراوي وعدالة الشاهد
- -مسألة مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه
- -حكم التصوير
- -حكم شراء سيارة بالتقسيط لعدم توفر المال النقدي
- -حكم شراء الأسهم من الجمعيات الاستهلاكية وغيرها
- -حكم إزالة الصلبان المرسومة على الثياب والفراش
- -أدلة الرجم وحكم من يحاول إسقاط حكمه باعتباره منسوخا ونحو ذلك
- -توجيه قولهم: (على شرط الشيخين)
- -حكم عدم تصريح المدلس بالسماع عن أحد أقاربه أو أحد مشايخه
- -حكم من يشترط المعاصرة فقط لصحة السند
- -هل يشترط في أسانيد الكتب ما يشترط في الحديث أم يتساهل فيها
- -حكم مرسل التابعي الصغير إذا ورد من طريق آخر ضعيف
- -معنى قولهم: (فلان لا يروي إلا عن ثقة)
- -حجية قول الصحابي
- -الفرق بين تفسير الصحابي للآية وقوله في المسألة
- -حكم الأخذ بقول الصحابي
- -طريقة تمييز صحيح وضعيف قول الصحابي
[+]الوحدة والاتفاق
- [+]الحث على سلوك الطريق المستقيم
  - -الواجب على من وفقه الله لسلوك الطريق المستقيم
- [+]الابتعاد عن الاختلاف الذي يفرق الصف ويشتت الشمل
- [+]الأسئلة
  - -حكم قول الإمام المسافر عند خروجه من الصلاة: أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر
  - -رأي الشيخ في الجماعات التي تسعى لإقامة دولة إسلامية دون الأخذ بالأسباب
[+]المؤمن بين الرجاء والخوف
- [+]الخوف من الله حقيقته وفضله
- [+]شرح حديث: (.
  - -درء التعارض بين حديث: (إذا أنا مت فحرقوني) وقوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به)
[+]الحكمة من خلق الإنسان
- -الغاية من خلق الملائكة والإنس والجن
- -كيفية التوفيق بين العبادة وطلب الرزق
- -اهتمام الإسلام بصحة المسلم
- -أهمية مراعاة أحكام الشريعة في طلب الرزق
- [+]الأسئلة
[+]الإسلام وحكم المعازف والغناء
- -حكم سماع الموسيقى
- -حكم سماع الأخبار إذا كان يتخللها شيء من الموسيقى
- -حكم سماع الأغاني وبيان أضرارها للشيخ ابن باز
- -التحذير من الرسائل البريدية الداعية إلى الفجور والدعارة
- -معنى حديث: (ليس منا من لم يتغن بالقرآن)
- -حكم تصوير ما لا روح فيه
- -التحذير من مقولة: إن الكافر أحسن من المسلم
- -ضرورة الإنكار بشدة على المنكرات والتحذير من التساهل
- -بيان حقيقة الإسلام
[+]حكم تعدد الجماعات الحزبية
- [+]حكم الشرع في تعدد الجماعات والأحزاب والتنظيمات الإسلامية
- -دفاع الشيخ الألباني عن الشيخ محمد شقرة
- -التصفية والتربية قبل الخوض في السياسة
- -الرد على من يعتبر كلمة سلفي تزكية
- -الرد على من يرفض أن يقول: أنا سلفي خشية التفرقة
[+]تحريم الصور والتماثيل
- [+]أدلة تحريم التصور
- -خلاصة حكم التصوير
- [+]الاحتيال على أحكام الله وشريعته
  - -التفريق بين الصور اليدوية الفوتوغرافية حيلة على شرع الله
[+]فرصة استئناف الحياة الإسلامية
- -أهمية فهم أنواع التوحيد وما يناقضها من أنواع الشرك
- [+]اتباع المشرعين من دون الله شرك بالله
  - -الشرائع السماوية السابقة ليست مصدرا للتشريع
- -القوانين الوضعية تنافي إفراد الله عز وجل بالتشريع
- -معنى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
- -حكم أقامة الحدود من غير الحاكم المسلم
[+]رأيي في سيد قطب
- -تنبيه على بعض مقالات الإخوان المسلمين
- -قول الشيخ في بعض أصحاب الجمعيات
- [+]رأي الشيخ الألباني في سلمان العودة وسيد قطب
[+]خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم
- -توجيه حديث: (إنهما ليعذبان)
- -إسماع الموتى من خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم
- -شرح قاعدة: القول مقدم على الفعل عند التعارض
- -حكم من يطلب الصدقة وهو لا يستحقها
- -هل الخلوة بالنساء من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم؟
- -حكم كشف الفخذ
- -حكم التضحية عن الغير وكيفية الدعاء فيها
[+]الصوم [٢]
- [+]ثبوت الصيام برؤية هلال رمضان
  - -مسألة: إثبات رؤية هلال رمضان بالرؤية الحسابية
- [+]كيفية إثبات هلال رمضان
- -مسألة: قبول زيادة الثقة
- [+]تبييت النية في صيام الفرض
  - -حكم التلفظ بالنية
[+]الصوم [١]
- [+]حكم تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين
- -حكم المتابعة في صيام الكفارة وتبييت النية
- -حكم من مات وعليه صوم
- -علامات تساعد على معرفة ليلة القدر
- -درجة حديث (من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال)
- -حكم جمع الزكاة للجمعيات الخيرية
- -الاحتلام في نهار رمضان
- -حكم صيام من بلغت سن اليأس وخرج منها دم يشبه دم الحيض
- -حكم الأكل أثناء أذان الفجر للصائم
- -حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان
[+]البدعة وأسئلة حولها [٢]
- -وجوب عبادة الله تعالى وفق شرعه
- [+]الفرق بين المشروع والمحدث غير المشروع
[+]البدعة وأسئلة حولها [١]
- [+]إشكالات حول مفهوم البدعة
- -سبب تأخير إحياء سنة صلاة التراويح
- -حكم الزيادة على إحدى عشرة ركعة في التراويح
- -التفريق بين البدعة في الدين، والبدعة في أمور الدنيا
- -إشكال حول مشابهة الكفار في أمور دنيوية يمكن الاستغناء عنها
[+]الأجوبة الألبانية على الأسئلة الاسترالية
- -حكم صور التلفاز ولعب الأطفال المجسمة
- -حكم شركات التأمين
- -حكم خلع المرأة ملابسها في محلات الملابس
- -حكم صلاة المرأة بثياب بيتها وحكم ستر قدميها في الصلاة
- -لمحة عن لقاء الشيخ الألباني بعبد الله الحبشي وتقويمه له
- -شرح حديث: (الصلاة إلى الصلاة كفارة لما بينهن)
- -حكم التحلق قبل صلاة الجمعة
- -حكم المصلي إذا وقع له ما يبطل صلاته
- -حكم الإمام إذا تذكر في ركوعه أو سجوده أنه على غير طهارة
- -رأي ابن عمر في الرعاف أثناء الصلاة
- -حديث: (ليليني منكم أولو الأحلام والنهى)
[+]أسئلة الإمارات
- -حكم تفويت صلاة الجماعة من أجل الامتحان
- -حكم الضرائب في الإسلام
- -حكم الكفالة الشكلية واشتراط المنفعة عليها
- -حكم توليد الطبيب الرجل للمرأة
- -حكم ولادة المرأة في المستشفى دون ضرورة
- -حكم العزل
- -معنى قوله عليه الصلاة والسلام: (إلا تحلة القسم)
- -حكم الدف
- -حكم تعلم آلات الطرب وما يستثنى منها في العرس
- -حكم الأناشيد واستخدام الدف فيها
- -حكم الأكل مما ذبح عند الأضرحة
- -نصف العلم
- -حكم صلاة الحامل جالسة
- -الجمع بين الأدلة التي تثبت السماع للموتى والأدلة التي تنفي السماع
- -صفة السجود
- -القصر في السفر
- -حكم لبس البنطلون
[+]الدعوة السلفية
- [+]أصول الدعوة السلفية ومقاصدها
- -حكم الاعتبار بفهم العامة للقرآن الكريم والسنة في استنباط الأحكام
- -قاعدة: حمل العام على الخاص لرفع الإشكال في بعض النصوص
- -حكم ترك السنة من أجل ما يرى أنه في مصلحة الدعوة
- -منهج أهل السنة في الأخذ باجتهادات المتقدمين من أهل العلم
- -تجديد الإسلام يكون بتجديد مفاهيمه الصحيحة
- [+]التزام الصحابة بالنص النبوي في صفة التشهد
  - -أمثلة على تقيد الصحابة بألفاظ النصوص
[+]الألبسة والأزياء في الإسلام
- [+]حكم الإسبال وإطالة الثياب
- [+]الأسئلة
  - -حكم لبس البنطلون
- -شرح حديث: (خرج وعليه مرط مرحل)
[+]التصوف
- -خوارق العادات بين الكرامات والابتلاء
- [+]أمثلة من كرامات الصوفية (الدجل والحيل الشيطانية)
- [+]وقفات مع جماعة التبليغ في بعض وسائلها
  - -الخروج في سبيل الله
  - -كثرة الأحاديث الضعيفة والموضوعة في هذه الرسالة
- -أبيات من الشعر في الطرق الصوفية
- -الذكر عند الصوفية
[+]الاجتهاد والإفتاء
- [+]أحوال الاجتهاد والاتباع والتقليد
- -العدل والظلم وعلاقتهما ببقاء الأمم
- -نسخ الاجتهاد للأحكام الثابتة
- [+]الضوابط الشرعية للفتوى
- -حكم من حكم بغير ما أنزل الله
[+]الزواج في الإسلام
- -تفسير الخلق في الحديث: (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه.
- -حكم اشتراط المرأة شروطا أباحها الشرع
- -حكم خروج المرأة لممارسة نشاط إسلامي
- -حكم ضرب الدفوف في الأعراس
- -حكم المبادلة في الزواج مع إستيفاء شروط النكاح
- -أبيات من الشعر في الزواج
- -حكم معاشرة الزوجة المتبرجة تاركة الصلاة
- -معاشرة المرأة الناشز
- -مسألة: تقسيم المهر إلى مقدم ومؤخر
- -حكم الزواج من الكتابيات في عصرنا الحاضر
- -حكم من واقع زوجته وهي حائض
- -مسألة: تعليق الطلاق
[+]الغيبيات
- -يأجوج ومأجوج هم الحصة الكبرى من بعث النار
- -مسألة أفعال العباد
- -حكم من مات مؤمنا
- -حقيقة إبليس وأصله
- -حكم السؤال عن الأمور الغيبية
- -حكم لبس السراويل والبنطلونات
- -هل تشترط اللحية للإمام؟
- -حكم حلق الشارب
- -النهي يفيد التحريم
- -حكم الأخذ من اللحية بعد أن تبلغ القبضة
[+]التأويل
- [+]حقيقة التأويل
- [+]من أمثلة التأويل: قولهم: إن القرآن حادث
  - -شبهة تأويلهم لصفة الكلام والرد عليها
  - -دليل يثبت صفة الكلام لله تعالى
- -إنكار المعتزلة لمسألة الاستواء وشبهتهم في ذلك
- -مناظرة مع عالم من علماء الأزهر حول مسألة المكان
- -شرح حديث الجارية في إثبات علو الله تعالى
- -معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (قد كان نبي من الأنبياء يخط)
[+]حقيقة الدعوة السلفية
- [+]مخالفة الخلف لمنهج السلف
  - -الأدلة النقلية على تحريم مخالفة هدي الكتاب والسنة
  - -جواز أخذ العلوم الدنيوية من غير المسلمين
- -تاريخ الدعوة السلفية
- [+]الدعوة السلفية حقيقتها وأصولها
- -كلمة الشيخ الألباني: الفرق بين الإمامين ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب
- -الرد على من قال: إن المشركين يعتقدون الحكمة لله تعالى
- -الدعوة السلفية ورجوعها قديما وحديثا إلى الكتاب والسنة عل منهج السلف الصالح
[+]مواضيع متنوعة في العقيدة
- -معنى الخلافة والاستخلاف لغة وشرعا
- -الضابط في تمييز الأمور الاعتقادية عن التشريعية
- -إثبات صفة العلو لله عز وجل
- -الإيمان يزيد وينقص
- -رأي الشيخ في أصول قررها أحد الكتاب الإسلاميين وتعليقه عليها
- -أبيات شعرية توضح العقيدة السلفية
[+]تفسير القرآن الكريم
- -حكم عدم الإنصات لتلاوة القرآن
- -إثبات صفة المكر لله تعالى
- -مصير من لم يدخل الإسلام من أهل الديانات السابقة
- -الإرادة الشرعية والإرادة الكونية
- -الجمع بين وجوب الأوامر الشرعية وتفويض الإتيان بها إلى الإرادة
- -حقيقة وقوع المسخ في أمة الإسلام
- -تأملات في فعل بعض الصحابة من الزيادة والنقص في سور القرآن
[+]آداب الإسلام
- -من آداب مجالس العلم: التجمع وعدم التفرق
- -المحافظة على ذكر الله لفظا وعملا
- [+]الأسئلة
  - -حكم سب علماء الدين
[+]من منهج الخوارج
- [+]حديث حول الأحداث في الجزائر
- -حول لقاء الشيخ الألباني بعلي بلحاج
- [+]حوار حول منهج الخوارج
[+]الرد على المفوضة
- -فهم الصحابة للنصوص على الحقيقة لا على المجاز
- -عقيدة السلف في رؤية الله تعالى في الآخرة
- -رد شبهة حول منهج السلف في إثبات الصفات
- -الرد على السقاف
- -بيان قول البخاري في تفسير: (كل شيء هالك إلا وجهه)
[+]التعامل مع الجن
- -مدة القصر والجمع في السفر
- -حكم الصيام على المسافر الذي نوى الإقامة
- -الجمع بين السنن بنية واحدة
- -حكم التبرع بأعضاء الميت
- -حكم التعامل مع الجن
- -الجمع بين حديث ابن عباس والقول بإتمام الصلاة للمسافر إذا نوى الإقامة
- -حكم التركة إذا لم توزع بالعدل
- -حكم جلوس المرأة المسلمة مع الأجنبي بقصد الدعوة مع وجود المحرم
- -حكم التحدث مع المرأة الأجنبية بقصد الدعوة
- -حكم التدخين
- -حكم المسح على الخفين أكثر من المدة المحددة
- -مدة المسح للمقيم
- -حكم العمليات الاستشهادية
- -حكم إخراج المبتلى بالحشرات من المسجد
- -حكم التلقيح الصناعي
- -حكم الجوائز التي تضعها الشركات لتسويق منتجاتها
[+]الشدة عند السلفية
- [+]دعوى الشدة عند السلفيين
- -رأي الشيخ الألباني في ناصر العمر
- [+]السقاف وانحرافاته في العقيدة
[+]الرد على الأحباش
- [+]نعمة العقل واختلاف الناس فيه
  - -الفرق بين العاقل العالم وبين العاقل الجاهل في فهم الكتاب والسنة
- [+]مسألة المكان وضلال الأحباش والمتكلمين فيها
  - -الفرق المنحرفة في إثبات المكان لله تعالى
- [+]إثبات صفة العلو لله عز وجل والرد على من أنكرها
  - -جواب الأحباش وغيرهم عن سؤال: أين الله؟
  - -الفرق بين الصحابة وبين عامة الناس اليوم في فهم العقيدة
- -الرد على الأحباش في تحريفهم لصفة اليد لله
- -أهمية العلم بالسنة والبدعة للرد على أهل البدع

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب حقيقة التأويل طريقة إنكار أهل التحريف لآيات الصفات

+ - التشكيل

[طريقة إنكار أهل التحريف لآيات الصفات]

هل أنكروا الآيات المثبتة لهاتين الصفتين، أي: صفة السمع والبصر؟

الجواب

لا.

ولكنهم أنكروا حقائق معانيها، فقالوا: سميع، بصير، عليم، يساوي عليم شيء، وبصير شيء، وسميع شيء آخر! هذا الذي يسميه علماء السلف بالتعطيل، أي: أنهم عطلوا دلالة الآية على أن الله سميع وبصير بطريق التأويل، فقالوا: وصف الله عز وجل لذاته بأنه سميع بصير كناية عن أنه عليم.

<< < ج:

ص: > >>