كتاب تهذيب الأسماء واللغات

[القسم الأول: في الأسماء] - حرف العين المهملة - ج: 1 - ص: 278

تبين على حديثه الضعف. روى له البخارى متابعة. قال الواقدى: قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة.

٣١٩ - عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى الحجازى (١) :

ويأتى تمام نسبه فى ترجمة عمه عبد الله بن مسعود إن شاء الله تعالى، هو والد عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أحد الفقهاء السبعة، كنيته أبو عبد الله، ويقال: أبو عبيد الله، وأبو عبد الرحمن، مدنى، ويقال: كوفى، أدرك زمن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وسمع عمر بن الخطاب، وعمه عبد الله بن مسعود، وسبيعة الأسلمية. روى عنه ابناه عبيد الله أحد الفقهاء السبعة، وعون أحد الزهاد المشهورين، وحميد بن عبد الرحمن، وابن سيرين، والسبيعى، وغيرهم.

قال ابن سعد: كان ثقة، رفيعًا، كثير الحديث والفتيا، فقيهًا. قال غيره: توفى سنة أربع وتسعين. روى له البخارى ومسلم. قال ابنه حمزة: سألت أبى عبد الله بن عتبة: أى شىء تذكر من رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قال: أذكر أنه أخذنى وأنا خماسى أو سداسى، فأجلسنى فى حجره، ومسح رأسى بيده، ودعا لى ولذريتى من بعدى بالبركة. قال ابن عبد البر: ذكره العقيلى فى الصحابة، وإنما هو تابعى من كبارهم، استعمله عمر بن الخطاب. وذكره البخارى فى التابعين، هذا كلام ابن عبد البر. واستعمال عمر له يدل على أنه أدرك من زمن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سنين، والله أعلم.

٣٢٠ - عبد الله بن عدى بن الحمراء القريشى الزهرى الصحابى (٢) :

أبو عمر، وقيل: أبو عمرو، وقيل: إنه ثقفى حليف لبنى زهرة، معدود فى أهل الحجاز، كان ينزل بين قديد وعسفان. روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن جبير. روى له الترمذى، والنسائى، وابن ماجه حديث مكة: “والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أنى أخرجت منك ما خرجت”. قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

٣٢١ - عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنهما، القريشى العدوى المدنى الصحابى الزاهد (٣) :

أمه وأم أخته حفصة زينب بنت مظعون بن حبيب الجمحى، أسلم

---

(١) الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/١٢٠، التاريخ الكبير للبخارى ٥/ ٤٨٥، الجرح والتعديل ٥/ ٥٦٩، الإستيعاب ٣/٩٤٥، أسد الغابة ٣/٢٠٢، تهذيب التهذيب لابن حجر ٣١١- ٣١٢، الإصابة ٢/ ٤٨١٣.تقريب التهذيب (٣٤٦١) ، وقال: “وثقه العجلي وجماعة وهو من كبار الثانية مات بعد السبعين خ م د س ق”..
(٢) الجرح والتعديل ٥/٥٥٥، والاستيعاب ٣/٩٤٨، وأسد الغابة ٣/٢٢٥، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٥/٣١٨، ٣١٩، والإصابة ٢/٤٨٢٢،. تقريب التهذيب (٣٤٧٢) ، وقال: “صحابي له حديث في فضل مكة ت س ق”..
(٣) الطبقات الكبرى لابن سعد ٢/٣٧٣، ٤/١٤٢، والتاريخ الكبير للبخارى ٥/٤، والجرح والتعديل ٥/٤٩٢، وتاريخ بغداد ١/١٧١، والاستيعاب ٣/٩٥٠، وأسد الغابة ٣/٢٢٧، وتاريخ الإسلام ٣/١٧٧، وسير أعلام النبلاء ٣/٢٠٣، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٥/٣٢٨ - ٣٣٠، والإصابة ٢/٣٨٣٤. تقريب التهذيب (٣٤٩٠) ، وقال: “أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة وكان من أشد الناس اتباعا للأثر مات سنة ثلاث وسبعين في آخرها أو أول التي تليها ع”. .