(٢) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩١.(٣) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩١.(٤) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩١.(٥) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩١.(٦) سورة ص آية (٧٦).(٧) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٢٨٧، ابن كثير: البداية والنهاية ١/ ١٣٩.(٨) اليمامة بنت مر الزرقاء كانت تبصر الركب على مسيرة ثلاثة أيام حتى ضرب بها المثل. انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٦٢٩، السكتواري: الأوائل ص ٩٢.(٩) انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٧٦، الكلبي: الأصنام ص ٨،٥٤ - ٥٥.(١٠) انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٥٤، الأزرقي: أخبار مكة ١/ ١٤٨، الطبري: تاريخ الرسل ٢/ ١٣٩.(١١) انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٥٤، الأزرقي: أخبار مكة ١/ ١٤٨ والحنظل والحرمل: شجر مر، والعشّرق: شجر له صمغ ولبن مر. انظر: ابن منظور: اللسان مادة «حرمل»، «مر» «حنظل».(١٢) انظر: الطبراني: الأوائل ص ٣٧، السكتواري: الأوائل ص ٩١، والنورة: من الحجر الذي يحرق ويسوى من الكلس ويستخدم لإزالة الشعر. انظر: ابن منظور: اللسان مادة «نور».(١٣) انظر: ابن الجوزي: تلقيح فهوم ص ٤٦٢، السكتواري: الأوائل ص ٧٨.(١٤) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ١٣٠، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٢١١، والكلبتين ما يمسك به الحداد الحديد المحمى. انظر: ابن منظور: اللسان مادة «كلب».(١٥) انظر: السكتواري: الأوائل ص ٩٢ - ٩٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute