كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الفصل الثاني في ذكر هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة المشرفة - فائدة - ج: 1 - ص: 191

منه - إلى المدينة: مخرج صدق، وقيل: غير ذلك (١).

قال الكلبي: سلطانه النصير: عتّاب بن أسيد بن أمية، وهو الذي استعمله رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على مكة (٢).

قال الحاكم: قد صح عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «لا هجرة بعد الفتح إنما هو جهاد ونية» (٣).

[فائدة]

اعلم أن من الهجرة وضعت العرب تاريخ سنيها، وأول من أرخه عمر رضي الله عنه (٤).

قال الأجدابي (٥): أرخ عمر التاريخ لما مضت من خلافته خمس سنين في السنة السابعة عشرة من الهجرة، وقدموا التاريخ للمحرم، لأن

---

(١) كذا بقية الأقوال عند النهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢٥).
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره ١٥/ ١٥٠،١٥١ عن قتادة وغيره، وذكره ابن حجر في الاصابة ٤/ ٤٣٠ في تفسير قوله تعالى وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً .. الاسراء ٨٠ بأنه عتاب بن أسيد. وعتاب بن أسيد الأموي: أسلم يوم فتح مكة واستعمله النبي على مكة حين خرج إلى حنين (ت ١٣ هـ‍). انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٠٢٣، ابن الجوزي: المنتظم ٤/ ١٧٥، الفاسي: شفاء الغرام ٢/ ١٦٢، العقد الثمين ٦/ ٣ - ٧.
(٣) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد باب لا هجرة بعد الفتح وباب فضل الجهاد عن ابن عباس برقم (٣٠٧٧) ٤/ ١٧٢، ومسلم كتاب الإمارة باب المبايعة بعد فتح مكة على الاسلام عن ابن عباس برقم (٨٥) ٣/ ١٤٨٧، وأحمد في المسند ١/ ٢٢٦ عن ابن عباس، وأبو داود في سننه ٣/ ٤ عن ابن عباس، والترمذي في سننه برقم (١٥٩٠) ٤/ ١٢٦ عن ابن عباس، والحاكم في المستدرك ٢/ ٢٥٧ عن أبي سعيد.
(٤) أخرجه الطبري في تاريخه ٢/ ٣٨٨، وابن سعد في طبقاته ٣/ ٣٨١، وذكره ابن الجوزي في تلقيح فهوم ص ٧، والجواليقي في المعرب ص ١٣٧.
(٥) هو: إبراهيم بن إسماعيل الأجدابي الطرابلسي، باحث من أهل طرابلس، له كتاب الأنواء (ت ٤٧٠ هـ‍). انظر: الزركلي: الأعلام ١/ ٢٥، كحالة: معجم المؤلفين ١/ ١٣.