كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الفصل السابع في قتل اليهود واستيلاء الأوس والخزرج على المدينة - فائدة - ج: 1 - ص: 143

[فائدة]

في قوله تعالى {وَالسّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ} (١)

قيل لأنس بن مالك (٢): أرأيت قول الله تعالى لكم: الأنصار اسم سماكم الله به أم كنتم تدعون به في الجاهلية؟ قال: بل اسم سمانا الله به في القرآن (٣).

والسابقون الأولون: هم الذين صلوات إلى القبلتين في قول سعيد بن المسيب (٤) وطائفة.

وفي قول أصحاب الشافعي (٥): هم الذين شهدوا بيعة الرضوان - يعني بيعة الحديبية (٦). قاله الشعبي (٧).

وعن محمد بن كعب، وعطاء بن يسار (٨): هم أهل بدر. واتفقوا على أن من هاجر قبل تحويل القبلة فهو من الأولين (٩).

---

(١) سورة التوبة آية (١٠٠).
(٢) أنس بن مالك أورد له المصنف ترجمة في الفصل الرابع، الباب الرابع، وانظر ترجمته في: الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٠٩، والإصابة لبابن حجر ١/ ١٢٦.
(٣) راجع قول أنس في الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٥، وفي الدر المنثور للسيوطي ٤/ ٢٧٠.
(٤) راجع قول ابن المسيب في الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٠، وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم ١/ ١٠٩، وسعيد بن المسيب أورد له المصنف ترجمة في الفصل الأول الباب الرابع، وانظر ترجمته في: طبقات ابن سعد ٥/ ١١٩، وأسد الغابة لابن الأثير ١/ ١٥١.
(٥) محمد بن إدريس، أبو عبد الله الشافعي، ناصر السنة (ت ٢٠٤ هـ‍). انظر: الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد ٢/ ٥٦، ابن الجوزي: المنتظم ١٠/ ١٣٤.
(٦) راجع بيعة الرضوان في: سيرة ابن هشام ٢/ ٣٠٨، تاريخ الطبري ٢/ ٦٢٠، المنتظم لابن الجوزي ٣/ ٢٦٧.
(٧) راجع قول الشعبي في: الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٠.
(٨) راجع قول محمد بن كعب وعطاء بن يسار في: الاستيعاب لابن عبد البر ١/ ١٤، الدر المنثور للسيوطي ٤/ ٢٦٥، وعطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني المحدث (ت ١٠٣ هـ‍). انظر: ابن سعد: الطبقات الكبرى ٥/ ١٣٧، ابن حجر: تهذيب التهذيب ٧/ ٢١٧.
(٩) انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ١٤.