كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب التاسع في حكم زيارة النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها وكيفيتها، وحكم الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم، وفرض ذلك وفضيلته وكيفيته، والتوسل به إلى الله عز وجل، وإثبات حياته صلى الله عليه وسلم وحرمته، وذكر ما شوهد في حرمه وحجرته من العجائب أو رأي بها من الغرائب وفيه عشرة فصول - الفصل الخامس في ذكر فرض الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 922

الفصل الخامس

في ذكر فرض الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فرض على الجملة غير محدود بوقت لأمر الله تعالى بالصلاة عليه، وحمل الأئمة والعلماء له على الوجوب وأجمعوا عليه (١).

وحكى أبو جعفر الطبري: «أن يحمل عنده على الندب، وادعى فيه الإجماع، ولعله فيما زاد على مرة، والواجب [منه] (٢) الذي يسقط‍ به الحرج [ومأثم ترك الفرض] (٣) مرة كالشهادة له بالنبوة وما عدا ذلك فمندوب مرغب فيه من سنن الإسلام وشعار أهله» (٤).

وقال ابن القصار: «المشهور عن أصحابنا أن ذلك واجب في الجملة على الإنسان، وفرض عليه أن يأتي بها مرة من دهره مع القدرة على ذلك» (٥).

وقال أبو بكر بن بكير: «الواجب أن يكثر الشخص من ذلك ولا يغفل» (٦).

وقال أبو محمد بن نصر: «هي واجبة في الجملة، وأن من صلى عليه صلى الله عليه وسلم، مرة واحدة من عمره سقط‍ عنه الفرض» (٧).

وقال أصحاب الشافعي: «الفرض منها الذي أمر الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم، هو في الصلاة. وقالوا: وأما في غيرها فلا خلاف أنها غير

---

(١) كذا ورد عند عياض في الشفا ٢/ ٤٧، القرطبي في الجامع ١٤/ ٢٣٣.
(٢) سقط‍ من الأصل والاضافة من (ط‍).
(٣) الاضافة للضرورة من الشفا ٢/ ٤٨.
(٤) قول الطبري ورد في تفسيره ٢٢/ ٤٣، ونقله عنه القاضي عياض في الشفا ٢/ ٤٨.
(٥) قول ابن القصار ذكره القاضي عياض في الشفا ٢/ ٤٨.
(٦) قول ابن بكير ذكره القاضي عياض في الشفا ٢/ ٤٨.
(٧) قول ابن نصر ذكره القاضي عياض في الشفا ٢/ ٤٨.