كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الفصل السابع عشر في ذكر الأسطوانات المشهورة في الروضة، وفضلها، وفضيلة الصلاة إلى أساطين المسجد مطلقا - منها: أسطوانة التوبة - ج: 1 - ص: 517

مكة {وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنّاسِ} (١)، يعني صهيب {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ} (٢)، يعني الأخنس {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ} (٣)، يعني المنافقين {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّا بِاللهِ} (٤)، يعني أبا سفيان {إِنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ} (٥)، يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم {إِنَّ اللهَ بِالنّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ} (٦) يعني الحاج {قِياماً لِلنّاسِ} (٧)، يعني أهل اليمن ربيعة ومضر {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النّاسُ} (٨)، يعني قوم إبراهيم {فَأْتُوا بِهِ عَلى أَعْيُنِ النّاسِ} (٩)، يعني قوم فرعون {وَأَنْ يُحْشَرَ النّاسُ ضُحًى} (١٠)، يعني قوم سليمان {يا أَيُّهَا النّاسُ عُلِّمْنا} (١١)، يعني قوم عيسى {وَيُكَلِّمُ النّاسَ فِي الْمَهْدِ} (١٢)، يعني المؤمنين {إِنِّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إِماماً} (١٣)، يعني الأسباط {قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ} (١٤)، يعني هذه الأمة {كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ لِلنّاسِ} (١٥)، يعني عامة الناس {يا أَيُّهَا النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ} (١٦)، يعنى أبا طالب {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النّاسَ حَتّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} (١٧).

---

(١) سورة الإسراء آية (٦٠).
(٢) سورة البقرة آية (٢٠٧).
(٣) سورة البقرة آية (٢٠٤).
(٤) سورة البقرة آية (٨).
(٥) سورة آل عمران آية (١٧٣).
(٦) سورة الحج آية (٦٥).
(٧) سورة المائدة آية (٩٧).
(٨) سورة البقرة آية (١٩٩).
(٩) سورة الأنبياء آية (٦١).
(١٠) سورة طه آية (٥٩).
(١١) سورة النمل آية (١٦).
(١٢) سورة آل عمران آية (٤٦).
(١٣) سورة البقرة آية (١٢٤).
(١٤) سورة البقرة آية (٦٠).
(١٥) سورة محمد آية (٣).
(١٦) سورة البقرة آية (٢١).
(١٧) سورة يونس آية (٩٩).