(٢) ورد عهد المطري في التعريف ص ٨٣، ونقله عنه: المراغي في تحقيق النصرة ص ١٦٦، والسمهودي في وفاء الوفا ص ١٠٢٩، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٨٦). (٣) حديث سعيد بن المسيب: ذكره المطري في التعريف ص ٨٣، والمراغي في تحقيق النصرة ص ١٦٧، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٨٦). (٤) كذا ورد عند المطري في التعريف ص ٨٣، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢٢٥، والنهرواني في تاريخ المدينة (١٨٦). والخيبر بلسان اليهود: الحصن، ولذلك سميت بخيابر لكثرة حصونها. انظر: السمهودي: وفاء الوفا ص ١٢٠٩. (٥) كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢٢٥، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٨٦). وحديث رد الشمس ذكره القاضي عياض في الشفا ١/ ١٨٥ عن أسماء بنت عميس من طريقين وعزاهما للطحاوي في المشكل، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٨٢٢ - ٨٢٣ وأضاف: «قال أحمد بن صالح: لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث أسماء، لأنه من علامات النبوة. وقال المجد: صرح ابن حزم بأن الحديث موضوع وأن قصة رد الشمس على عليّ باطله وسفه قائله».