كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب الثامن في ابتداء خلقه صلى الله عليه وسلم، وشرف نسبه، وطهارة مولده، وذكر أسمائه وصفاته، وذكر وفاته، ووفاته، صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وذكر نبذة من فضائلهما - الفصل الثاني في ذكر شرف نسبه صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 668

شعاع لها» (١) وهكذا يجدها أهل المراقبة إلى هلم جرا، هذا منقول من سلف إلى خلف إلى زماننا هذا، فلو رفعت لما رؤي من تلك العلامات شيء - هذا لفظ‍ ابن أبي جمرة - قال: «ولم يزل أهل الخير والصلاح من الصدر الأول إلى هلم جرّا يعاينونها عيانا، فبطل القول برفعها مرة واحدة، قيل: هي في رمضان مطلقا، وقيل: في العشر الأواسط‍ منه، وقيل: في العشر الأواخر منه، وقيل: أول ليلة منه قاله أبو رزين العقيلي (٢). وقيل: ليلة سبعة عشر منه وهو اختيار الحسن وابن إسحاق وابن الزبير وهي الليلة التي كانت صبيحتها وقعة بدر (٣)، وقيل: ليلة تسع عشر (٤)، وقيل: ليلة ثمانية عشر. قاله: الحسن، ومالك بن أنس الفقيه (٥). - لأن مالك بن أنس اثنان:

أحدهما هذا، والثاني كوفي (٦) يروى عن هانيء بن حزام عن عمر بن الخطاب -

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصيام باب فضل ليلة القدر عن أبي بن كعب برقم (٢٢٠) ٢/ ٨٢٨، وأبو داود في سننه عن أبي بن كعب برقم (١٣٧٨) ٢/ ٥١، والترمذي في سننه ٣/ ١٦٠ عن أبي بن كعب.
(٢) كذا ورد عند ابن أبي جمرة في بهجة النفوس ١/ ٦٥، والقرطبي في الجامع ٢٠/ ١٣٥، وابن حجر في فتح الباري ٤/ ٢٦٣.
(٣) انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٦٢٦، القرطبي: الجامع ٢٠/ ١٣٥، ابن حجر: فتح الباري ٤/ ٢٦٣.
(٤) انظر: القرطبي: الجامع ٢٠/ ١٣٥، ابن حجر في فتح الباري ٤/ ٢٦٣، ورد الواقدي على رواية من قال أنها كانت صبيحة تسع عشر من رمضان بقوله: «فذكرت ذلك لمحمد بن صالح فقال: هذا أعجب الأشياء ما ظننت أن أحدا من أهل الدنيا شكك في هذا أنها صبيحة سبع عشرة من رمضان يوم الجمعة».
انظر: الطبري: تاريخ الرسل ٢/ ٤١٨ - ٤١٩.
(٥) انظر: ابن حجر: فتح الباري ٤/ ٢٦٣.
(٦) هو: مالك بن أنس الكوفي، روى عن هانيء بن حزام عن عمر رضي الله عنه.
انظر: ابن أبي حاتم: الجرح والتعديل ٨/ ٢٠٤، ابن الجوزي: تلقيح فهوم ص ٦٢٦.