كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب الثامن في ابتداء خلقه صلى الله عليه وسلم، وشرف نسبه، وطهارة مولده، وذكر أسمائه وصفاته، وذكر وفاته، ووفاته، صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وذكر نبذة من فضائلهما - الفصل السادس في ذكر نبذة من أحواله صلى الله عليه وسلم بعد ولادته - ج: 2 - ص: 760

حين أقبلتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إلا سجد له ولا يسجد إلا لنبي، وإنا لنجده في كتبنا، وقال لأبي طالب: لئن قدمت به إلى الشام لتقتلنه اليهود، فردّ به صلى الله عليه وسلم (١).

ويروى أن بحيرى التفت، فإذا سبعة نفر قد أقبلوا من الروم، فاستقبلهم، وقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا فإن هذا النبي خارج في هذا الشهر، فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس، ونحن آخر من بعث إلى طريقك هذا، فقال لهم:

هل خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم؟ قالوا: لا، فقال: أفرأيتم أمرا أراد الله تعالى أن يقضيه هل يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا: لا، قال:

فارجعوا فرجعوا (٢).

ثم بعد ذلك بإثنتي عشرة سنة وتسعة أشهر وستة أيام، سافر صلى الله عليه وسلم، بتجارة خديجة رضي الله عنها إلى الشام مع ميسرة (٣) غلام خديجة، ونزلا تحت شجرة، فنظر إليهم راهب، وقال: ما نزل تحت هذه الشجرة قط‍ إلا نبي، وهو نسطور الراهب (٤).

ثم باع صلى الله عليه وسلم واشترى، ورجع بعد ذلك بشهرين وأربعة وعشرين يوما (٥).

---

(١) كذا ورد عند محب الدين الطبري في خلاصة سير ص ١٧، والماوردي في أعلام النبوة ص ١٥٥ - ١٥٦.
(٢) كذا ورد عند الطبري في تاريخه ٢/ ٢٧٨ - ٢٧٩، والماوردي في أعلام النبوة ص ١٥٦.
(٣) ميسرة غلام خديجة رضي الله عنها، كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة التجارة لخديجة وحكى بعض أدلة نبوته، لم نقف على رواية صريحة بأنه بقي إلى البعثة.
انظر: ابن حجر: الاصابة ٦/ ١٤٩.
(٤) كذا ورد عند محب الدين الطبري في خلاصة سير ص ١٨، والماوردي في أعلام النبوة ص ١٦٠، وابن الجوزي في المنتظم ٢/ ٣١٤.
(٥) كذا ورد عند محب الدين الطبري في خلاصة سير ص ١٩.