كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب التاسع في حكم زيارة النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها وكيفيتها، وحكم الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم، وفرض ذلك وفضيلته وكيفيته، والتوسل به إلى الله عز وجل، وإثبات حياته صلى الله عليه وسلم وحرمته، وذكر ما شوهد في حرمه وحجرته من العجائب أو رأي بها من الغرائب وفيه عشرة فصول - الفصل الأول في حكم زيارة النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 907

أنه لا يلزمه الوفاء وجها واحدا، ولو نذر أن يزور قبر غيره ففيه وجهان، وقد علم أنه لا يلزم بالنذر إلا العبادات، ولو نذر إتيان مسجد المدينة، وقلنا: أنه يلزمه اتيانه على الأصح يلزمه أن يضم إليه قربة على أرجح الوجهين.

قال/البغوي: يلزمه إذا حضر أن يصلي ركعتين، أو يعتكف ساعة، أو يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى يكون قربة.

وقد صرح الشيخ موفق الدين من الحنابلة باستحباب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وصرح باستحبابها أبو الفرج بن الجوزي (١)، وأبو الخطاب.

وقال صاحب «المختار» من الحنفية (٢): بأن الزيارة من أفضل المندوبات والمستحبات، ثم قال: بل تقرب من درجة الوجوب لما ورد فيه من الفضل العظيم.

قال الحليمي: ومن تعظيمه صلى الله عليه وسلم، زيارته صلى الله عليه وسلم، ومن تعظيمه تعظيم حرمه، وهو المدينة وإكرام أهله، ومنه قطع الكلام إذ جرى ذكره، أو روي بعض ما جاء عنه عليه أفضل الصلاة والسلام، وصرف السمع والقلب إليه ثم الإذعان له والنزول عليه والتوقي من معارضته، وضرب الأمثال [له] (٣)

---

(١) وممن صرح باستحبابها وكونها سنة من الشافعية في أواخر باب أعمال الحج: الغزالي والبغوي وعز الدين بن عبد السلام والنووي، ومن الحنابلة: الشيخ موفق الدين وابن الجوزي. انظر: ابن الضياء: تاريخ مكة ص ٢٤٧، النهرواني: تاريخ المدينة (ق ٢٢٨).
(٢) صاحب المختار هو: مجد الدين عبد الله بن محمود الموصلي، فقيه حنفي، ولي قضاء الكوفة، ومات بها سنة ٦٨٣ هـ‍. وله كتاب: «المختار في فروع الحنفية» مخطوط‍ في شستربتي رقم (٤٣٦٠) وفي جامعة الرياض برقم (١٤٤٦). انظر: حاجي خليفة: كشف الظنون ٢/ ١٦٢٢، الزركلي: الأعلام ٤/ ١٣٥.
(٣) سقط‍ من الأصل والاضافة من (ط‍).