كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢٠٩ - أحمد بن عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبد العال، الشهاب، السجيني -بكسر المهملة، ثم جيم مخففة- ثم القاهري، الأزهري، الشافعي، الفرضي. - ج: 1 - ص: 350

قَدَماتِه القاهرة، بل قرأَ لأبي عمروٍ (١) على الشِّهاب الطلياوي (٢)، والزَّينِ طاهرٍ المالكيِّ (٣)، وسمعَ عليه غالبَ "شرحِ الألفيةِ" لابنِ النَّاظم (٤)، ولازمَ أحمدَ الخوَّاص (٥) في الفرائض والعربية، والميقاتِ والعَروض، وغيرِها، والشِّهابَ الحِناويَّ (٦) في العربيةِ فقط، والسِّراجِ الوَرْوَريَّ (٧) في "التَّوضيحِ" بقراءةِ الجَوجَري، والشِّهابَ الإِبْشيطيَّ في الصَّرف، وقرأ عليه عدَّةِ مناظيمَ له، منها: "منظومةُ النَّاسخِ والمنسوخِ" للبارِزِيّ (٨)، وسمعَ "ختمَ مسلمٍ" على الزَّينِ الزَّركشيِّ (٩)، و"ختمَ البخاريِّ"

---

(١) في الأصل: عمر. بدل: عمرو. وهو: أبو عمرو بن العلاء البصري، أحد القراء السبع.
(٢) تحرَّفت في الأصل إلى: الطياوي. والمثبت من "الضوء اللامع" ١/ ٣٧٦، وهو الصواب.
والطلياوي هو: أحمدُ بنُ عبدِ الله بنِ محمَّدٍ، الشهاب الطلياويُّ، الأزهريُّ، الشافعيُّ، المقرئ.
(٣) طاهرُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ، النُّويريُّ، المالكيُّ المقرئ، أحدُ أئمةِ المالكيةِ في جمعه للفنون، جمع بين العلم والعمل، والتواضع والعفة، توفي سنة ٨٥٦ هـ. "الضوء اللامع" ٤/ ٥.
(٤) "الألفية في النحو". وابن الناظم هو: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ، ابن الناظم، توفي سنة ٦٨٦ هـ. "بغية الوعاة" ١/ ٢٢٥، و "شذرات الذهب" ٥/ ٣٩٨.
(٥) أحمدُ بنُ عبادِ بنِ شعيب، الشِّهابُ، أبو العباسِ القنائيُّ، الخوَّاصُ، توفي سنة ٨٥٨ هـ. الضوء ١/ ٣٢٠.
(٦) أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ، البيجوريُّ، الشّهابُ الحناويُّ، النحوي، توفي سنة ٨٨١. "الضوء اللامع "٢/ ٦٥
(٧) عمرُ بنُ عيسى بنِ أبي بكرٍ، السِّراجُ، الوروريّ، القاهريُّ، توفي سنة ٨٦١ هـ. "الضوء" ٦/ ١١١.
(٨) هبةُ الله بنُ عبدِ الرَّحيمِ، شرفُ الدِّينِ، أبو القاسمِ، ابنُ البارزيِّ (٧٣٨ هـ). وأصل المنظومة هو كتاب: نَاسخ القرآن العزيز ومنسوخه. طبع بتحقيق د. حاتم الضامن، بيروت، ١٤٠٣ هـ.
(٩) عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الله، الزَّينُ، أبو ذرٍّ، الزَّركشيُّ، المصريُّ، المتوفى سنة ٨٤٦ هـ. "الضوء اللامع" ٤/ ١٣٦.