كتاب حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية

المبحث السادس: الحج - المطلب الثاني: نعمل الدفع من مزدلفة - ص: 221

والذي يترجح القول الأول، وهو أن للزوجة أن تحج الفرض بدون إذن الزوج إذا توفرت الشروط؛ لأن القول بمنع الزوج زوجته من أداء فرض الحج يفضي إلى ترك الحج في كثير من الأحوال، وهنا تلحظ أن بعض الأزواج يتعسف في استخدام قوامته، ويفهمها فهمًا مقلوبًا؛ لتعطيل المرأة المسلمة عن أداء فرائضها بحجة وجوب السمع والطاعة له، ولو علم الدليل، وأراد الله به خيرًا وفقهه في الدين ما أقدم على ما أقدم عليه، ولأحجم عن كثير مما هو بين يديه. فلا حول ولا قوة إلا بالله.

[المطلب الثاني: نعمل الدفع من مزدلفة]

لعلك لحظت أيّها الكريم أثناء البحث أن الإسلام يحرص دائمًا على التخفيف عن المرأة في كثير من الأحكام مراعيًا في ذلك طبيعة خلقتها، وما جبلت عليه من ضعف، وأنوثة يهيِّئنها إلى أداء وظيفتها في الحياة التي ترتبط منزلها ومقرها، كما نلحظ حرص الإسلام على الحفاظ على المرأة، وإبعادها عن مزاحمة الرجال، ومن هذا المنطلق لا تتعجب حين لا تقف على خلاف في أن للمرأة أن تتعجل فتدفع من مزدلفة بعد مغيب القمر، ولا يشترط أن تكون مريضة بل لها ذلك وإن لم يكن بها علة حتى تتمكن من السير إلى منى ورمي الجمرة دون مزاحمة الرجال (١).

ولأهل العلم أدلة من السنة النبوية، منها:

---

(١) ينظر: بدائع الصنائع (٢/ ١٥٤)، المغني (٣/ ٢٦٥)، المجموع (٨/ ١٢١)، المبدع (٣/ ٢٣٧)، شرح فتح القدير (٢/ ٤٨٠)، حاشية ابن عابدين (٢/ ٥٠٣)، حواشي الشرواني (٤/ ١١٧).