كتاب حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية

الفصل الثالث حق المرأة في الهجرة - الأدلة على حق المرأة في الهجرة - ص: 234

ونقول أيضًا:

وإذا أتتك مسبي من ناقص … فهي الشهادة لي بأني كامل

وانظر أيّها الكريم عدل الإسلام حتى مع خصومه وأعدائه، فلما أن هاجرت امرأة الكافر عنه، وفوتت حقه في الاستمتاع بها، أمر أتباعه أن يعيدوا له مهره، وأن يعينوا المرأة على إظهار شعائر دينها في أرضهم، فوفي للطرفين حقهما، فلله الحمد كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.

٣ - ما أخرجه البخاري (١)، ومسلم (٢) من طريق عروة بن الزبير، وزاد مسلم: وفاطمة بنت المنذر أنهما قالا: خرجت أسماء بنت أبي بكر حين هاجرت -وهي حبلى- بعبد الله بن الزبير فقدمت قباء، فنفست بعبد الله بقباء، ثم خرجت حين نفست إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليحنكه، فأخذه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منها فوضعه في حجره، ثم دعا بتمرة، قال: قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها قبل أن نجدها، فمضغها ثم بصقها في فيه؛ فإن أول شيء دخل بطنه لريق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- … » الحديث واللفظ لمسلم.

وفي الحديث هجرة أسماء بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنها-، وقد ذكر ابن إسحاق (٣) أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قدم المدينة بعث زيد بن حارثة، فأحضر زوجته سودة بنت زمعة، وبنتيه فاطمة وأم كلثوم، وأم أيمن زوج زيد بن حارثة وابنها

---

(١) كتاب فضائل الصحابة، باب: هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه إلى المدينة (٣/ ١٤١٥) ٣٦٩٧.
(٢) كتاب الأدب، باب: استحباب تحنيك المولود عند ولادته، وحمله إلى صالح يحنكه … (٣/ ١٦٨٩) ٢١٤٦.
(٣) عزاه له الحافظ في الفتح (٧/ ٢٤٩).
وانظر: الاستيعاب (٤/ ١٩٣٦) عند ترجمة أم رومان (٤١٤٢) السيرة الحلبية (٢/ ٢٣٣).