كتاب المختصر الصغير لابن عبد الحكم «خلافيات في الفقه»

باب الإمامة - ص: 156

قال عبد الله بن عبد الحكم: "ويجنح (١) المصلى في السجود في النوافل" (٢).

قال أبو حنيفة: لا يستعان بالمرافق (٣) لا في مكتوبة، ولا في نافلة.

قال عبد الله بن عبد الحكم: "ولا يرجع المصلى بين السجدتين على صدور القدمين (٤)، ولا ينظر المصلى إِلَّا إِلى حيث يسجد في صلاته" (٥).

قال أبو حنيفة: ذلك واسع إِن شاء نظر وإِن شاء لم ينظر (٦).

قال عبد الله: "ولا يقمع رأسه (٧)، ولا بأس أَن يرمي ببصره أمامه (٨)، ولا يلتفت في صلاته (٩)، والجلوس في الصَّلاة كلها في التشهد الأول

---

(١) جنح في سجوده ويجنح إِذا رفع عضديه عن إِبطيه وذراعيه عن الأرض وفرج ما بين يديه. مشارق الأنوار ١/ ١٥٦.
(٢) التفريع ١/ ٢٢٨، النوادر والزيادات ١/ ١٨٢، شرح الخرشي ١/ ٢٨٦.
(٣) من المرفق: وهو ما يرفق به، وينتفع، ويستعان.
(٤) التمهيد ١٦/ ٢٧٢، الفواكه الدواني ١/ ٤٧٢، حاشية الدسوقي ١/ ٢٥٤.
(٥) التمهيد ١٧/ ٣٩٣، الاستذكار ١/ ٥٣٤، تفسير القرطبي ٢/ ١٦٠، شرح صحيح البخاري لابن بطال ٢/ ٣٦٣، وهو مذهب والشافعي وأبي حنيفة كما سيأتي بعد قليل. والمشهور عن مالك أَن المصلي ينظر إِلى إِمامه وليس عليه أَن ينظر إِلى موضع سجوده وهو قائم.
(٦) مختصر اختلاف العلماء ١/ ٤٨، مجمع الأنهر ١/ ١٨٦.
(٧) وهو أَن يشخص ببصره رافعًا به إِلى السماء.
(٨) انظر: التفريع ١/ ٢٢٩، النوادر والزيادات ١/ ١٨٥.
(٩) لورود النهي عنه، كما أخرج ابن عبد البر عن نافع قال سئل ابن عمر أكان النبي ﷺ يلتفت في الصَّلاة قال: لا ولا في غير الصَّلاة، وهو مكروه بإِجماع، والجمهور على أنَّها للتنزيه، وقال أهل الظَّاهر: يحرم إِلَّا لضرورة
وفي صحيح البخاري ٧١٨، عن عائشة ﵂ قال: سألتُ رسول الله عن =