كتاب موسوعة الأخلاق - الخراز

حكم الترتيل - هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في التلاوة - ص: 201

المراتب يطبق فيها أحكام التلاوة.

أما (الترتيل): وهو قراءة القرآن بِتُؤَدةٍ وطُمأنينةٍ مع تدبر المعاني، ومراعاة أحكام التجويد.

وأما (الحَدْر): فهو قراءة القرآن بسرعة دون إخلال مع مراعاة أحكام التجويد.

وأما (التدوير): فهو قراءة القرآن بحالة متوسطة بين الترتيل والحدر في القراءة مع مراعاة الأحكام، وهي تلي الترتيل في الأفضلية (١).

ولكن نحن مع كثرةٍ من الناس تقرأ بعجلة دون تدبر ولا فهم للمعاني، وتسرع في القراءة دون خشوع ولا مراعاة لأحكام التجويد والفهم والتدبر، وهذا ما يعرف عند القراء بالهذ، أو الهذرمة وهو خروج القراءة عن الخشوع والتدبر مع العجلة.

* هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في التلاوة:

أعلم -أيها الودود- أن هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في القراءة الترتيل والتؤدة آية آية قراءة مفسرة حرفاً حرفاً يقف على رؤوس الآيات، وفيما يأتي نتعرف على الروايات التي جاءت في هديه - صلى الله عليه وسلم - عن المدة والصفة التي كان يقرأ بها، عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: "كان - صلى الله عليه وسلم - لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث" (٢).

وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

---

(١) "غاية المريد في علم التجويد" (١٩).
(٢) صحيح أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٣٧٦) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٤٨٦٦).