وَذكره أَبُو عبيد فِي مِثَاله وَالرِّوَايَة عِنْده حنّت ولات هنّت إِلَى آخِره قَالَ: يضْرب مثلا لمن يتهم فِي حَدِيثه وَلَا يصدق.
وأوّل من قَالَه مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم لابنَة اخيه الهيجمانة بنت العنبر ابْن عَمْرو بن تَمِيم حِين أخْبرت أَبَاهَا أنّ عبد شمس بن سعد بن زيد مَنَاة يُرِيد أَن يُغير عَلَيْهِم فاتّهمها مَازِن لِأَن عبد شمس كَانَ يهواها وَكَانَت تهواه فَقَالَ مَازِن هَذِه الْمقَالة. انْتهى كَلَامه.
وَأوردهُ صَاحب اللّبَاب للردّ على أبي عبيد فِي زَعمه أنّ تَاء لَا تحين من الْحِين. قَالَ شَارِحه الفالي: وَجه الِاسْتِدْلَال أنّ التَّاء دخلت مَعَ لَا على هنّت فَلَيْسَ جُزْءا من الْحِين وهنّت بِمَعْنى حنّت ومقروع: لقب عبد شمس بن سعد وَفِيه
يَقُول مَازِن بن مَالك فِي الهيجمانة بنت العنبر بن تَمِيم.
حنّت ولات هنّت وأنّي لَك مقروع وَهُوَ مثل وَأَصله أنّ الهيجمانة بنت الهنبر كَانَت تعشق عبد شمس وَكَانَ يلقّب بمقروع فَأَرَادَ أَن يُغير على قَبيلَة الهيجمانة وَعلمت بذلك فَأخْبرت أَبَاهَا فَقَالَ مَازِن: حنّت ولات هنّت أَي: اشتاقت وَلَيْسَ وَقت اشتياقها. ثمّ رَجَعَ من الْغَيْبَة إِلَى الْخطاب فَقَالَ: وأنّي لَك مقروع أَي: من أَيْن تظفرين بِهِ. يضْرب لمن يحنّ إِلَى مَطْلُوبه قبل أَوَانه. انْتهى.