كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي

(النكرة والمعرفة) - (الشاهد السابع والعشرون بعد الخمسمائة) - ج: 7 - ص: 214

لَام التَّعْرِيف من الشَّحْم لما وَمعنى بجل حسب يُقَال: بجلي كَذَا أَي: حسبي. انْتهى.

وَالْبَيْت غفل لم يحل قَائِله. وَقَالَ الْعَيْنِيّ: قَائِله غيلَان بن حُرَيْث الربعِي الراجز.

وَقَوله: وألحقنا فِي رِوَايَة سِيبَوَيْهٍ: وألزقنا وَضبط بعض شرَّاح أبياته بخل بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة أَرَادَ بِهِ الْخلّ الْمَعْهُود. وَالْبَاء فِيهِ حرف جر. وَهَذَا أقرب إِلَى الْمَعْنى. انْتهى. وَلم أر مَا ذكره.

وَالله أعلم.

وَأنْشد بعده

٣ - (الشَّاهِد السَّابِع وَالْعشْرُونَ بعد الْخَمْسمِائَةِ)

الطَّوِيل وبالنسر عِنْدَمَا هُوَ قِطْعَة من بَيت وَهُوَ:

(أما والدماء المائرات تخالها ... على قنة الْعُزَّى وبالنسر عِنْدَمَا)

على أَن لَام التَّعْرِيف قد تزاد فِي الْعلم.

قَالَ ابْن الشجري فِي أَمَالِيهِ: نسرٌ: الصَّنَم الَّذِي كَانَ قوم نوح يعبدونه وَقد ذكره الله تَعَالَى فِي