لقباً. فَأَقُول: يكون وَجهه مَا نَقله كرَاع من أَنه إِنَّمَا لقب بِهَذَا لقَوْله: مجزوء الوافر
(رقية لَا رقية لَا ... رقية أَيهَا الرجل)
قَالَ ابْن دُرَيْد فِي الوشاح: من الشُّعَرَاء من غلبت عَلَيْهِم ألقابهم بِشَعْرِهِمْ حَتَّى صَارُوا لَا يعْرفُونَ إِلَّا بهَا. فَمنهمْ: مُنَبّه بن سعد بن قيس بن عيلان بن مُضر وَهُوَ أعصر وَإِنَّمَا سمي أعصر بقوله: الْكَامِل