كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي

(الأفعال الناقصة) - (الشاهد الخامس والعشرون بعد السبعمائة) - ج: 9 - ص: 200

-

وبهل: جمع بَاهل. فِي الْعباب: وناقة بَاهل: لَا صرار عَلَيْهَا. وَأنْشد هَذَا الْبَيْت. وَقَالَ التبريزي: البهل: جمع باهلة وباهل وَهِي المخلاة لَا يتعهدها راعيها. وَيُقَال: بهل الرجل إِذا مضى لَا قيم عَلَيْهِ. وأبهلته إِذا تركته مخلى. والباهلة أَيْضا: الَّتِي لَا صرار عَلَيْهَا لترضعها أَوْلَادهَا فَتكون أسمن وَأحسن.

وَالْبَاء فِي قَوْله: بمهياف زَائِدَة فِي خبر لَيْسَ. ويعشي صفة لَهُ وسوامه مفعول يعشي ومجدعة: حَال سَبَبِيَّة لسوامه. وسقبانها نَائِب فَاعل مجدعة وَجُمْلَة: وَهِي بهل حَال من سوامه.

وصف السنفري نَفسه بالجلادة وَحسن التعهد لمَاله وجودة الْقيام عَلَيْهِ.

وَقَوله: وَلَا جبإ أكهى ... إِلَخ الجبأ بِضَم الْجِيم وَفتح الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة بعْدهَا همزَة على وزن سكر: هُوَ الجبان والخائف.)

والأكهى بالقسر قَالَ التبريزي: هُوَ الكدر الْأَخْلَاق الَّذِي لَا خير فِيهِ. وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ البليد مثل الكهام. والمرب: اسْم فَاعل من أرب بِالْمَكَانِ أَي: لزمَه وَأقَام فِيهِ والعرس بِالْكَسْرِ: يَقُول: لست أُسِيء الرّعية وَلَا أجبن وَلَا أقيم مَعَ النِّسَاء وأشاورهن فِي أموري. وجبإ بِالْجَرِّ مَعْطُوف على مهياف وَلَو عطف بِالنّصب على مَوْضِعه لجَاز. وأكهى ومرب وصفان لجبإ.

قَالَ المعرب: الْبَاء فِي بعرسه بِمَعْنى فِي أَي: مُقيم ي بَيت عرسه. وَيجوز أَن تكون بِمَعْنى على أَي: مُقيم على عرسه. وَجُمْلَة: يطالعها حَال من الضَّمِير فِي مرب وَفِي شَأْنه مُتَعَلق بيطالعها.

وَقَوله: وَلَا خرق هيق ... إِلَخ هَذَا أَيْضا بِالْجَرِّ مَعْطُوف على مهياف. والخرق بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الْمُهْملَة بعْدهَا قَاف قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ: هُوَ المدهوش من الْخَوْف. والهيق بِفَتْح الْهَاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة التَّحْتِيَّة هُوَ الظليم أَي: النعام فِي نفاره عِنْد حُدُوث مروع. والمكاء بِالضَّمِّ