للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أَن أرى جَوَاب لقسم مُقَدّر وحذفت لَا كحذفها فِي: تالله تفتؤ وَدلّ على ذَلِك الِاسْتِثْنَاء المفرغ. انْتهى.

وَلم يذكر ابْن عُصْفُور غَيره وَغير احْتِمَال التَّمام لكنه جعله من الضرائر. قَالَ: وَمِنْهَا زِيَادَة إِلَّا فِي قَوْله: أرى الدَّهْر إِلَّا منجنوناً ... ... ... ... الْبَيْت هَكَذَا رَوَاهُ الْمَازِني يُرِيد: يرى الدَّهْر منجوناً. وَكَذَلِكَ جعلهَا فِي قَول الآخر: الْبَسِيط

(مَا زَالَ مذ وجفت فِي كل هاجرة ... بالأشعث الْورْد إِلَّا وَهُوَ مهموم)

يُرِيد: هُوَ مهموم فَزَاد إِلَّا وَالْوَاو فِي خبر زَالَ.

وَفِي قَول الآخر: الطَّوِيل

(وَكلهمْ حاشاك إِلَّا وجدته ... كعين الكذوب جَحدهَا واحتفالها)

يُرِيد: وَكلهمْ حاشاك وجدته.

وَفِي قَول ذِي الرمة: حراجيج مَا تنفك إِلَّا مناخة ... ... ... ... . الْبَيْت

<<  <  ج: ص:  >  >>