كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب العبادات - باب الآنية - ص: 187

٩ - وخرج البخاري أن سودة - رضي الله عنها - قالت: ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها، ثم ما زلنا ننتبذ فيه حتى صار شنا (١) (٢).

١٠ - وعن سلمة (٣) - رضي الله عنه - أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك دعا بماء من عند امرأة فقالت: ما عندي إلَّا ما في قربة شنة، فقال: أليس دبغتيها؟ قالت: نعم. فقال: إن دباغها ذكاتها (٤).

١١ - وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: يوم خيبر أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت (٥).

---

(١) الشن - بفتح المعجمة وتشديد النون - السقاء البالي، والشنة: القربة العتيقة - القديمة.
انظر فتح الباري ١١/ ٥٦٩.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الإيمان والنذور من حلف أن لا يشرب نبيذًا فشرب طلاء ٩/ ١١٨، وفي فتح الباري ١١/ ٥٦٩ رقم ٦٦٨٦ عن ابن عباس.
وأخرجه النسائي في الصغرى كتاب الفرع ٧/ ١٧٣.
وأحمد في المسند ٦/ ٤٢٩.
والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٨، وأخرجه أبو يعلى في مسنده ٤/ ٢٢٢ رقم الحديث ٢٣٣٤، وانظر: المجموع ١/ ٢٥٧، فذكره لأبي يعلى وقال: صحيح كرواية البخاري.
كلهم أخرجوه عن سودة رضي الله عنها.
(٣) سلمة بن المحبق - بضم الميم وفتح الباء الموحدة المشددة - وهو الأشهر عند المحدثين وبكسرها هو الصحيح عند أهل اللغة، ويقال له: سلمة بن ربيعة، وقيل اسم المحبق صخر، وسلمة صحابي سكن البصرة. انظر: تقريب التهذيب ص ١٣١، والإصابة ٤/ ١٣٤، ومعالم السنن ٤/ ٣٦٨، والمجموع ١/ ٢٥٧.
(٤) أخرجه أبو داود في السنن كتاب اللباس باب أهب الميتة ٤/ ٣٦٨ - ٣٦٩ رقم الحديث ١٤٢٥. وأخرجه النسائي في الصغرى كتاب الفرع ٧/ ١٧٣ - ١٧٤، وأخرجه أحمد في المسند ٣٢٣/ ٤٧. وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ٦١ رقم ١٢٤ وأخرجه الدارقطني في السنن الطهارة ١/ ٤٥ - ٤٦. والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٧، ٢١ والحاكم في المستدرك ٤/ ١٤١ وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. والطحاوي شرح معاني الآثار ١/ ٢٧١ وساق الحازمي هذا الحديث في الاعتبار ص ٨٥ بإسناده. والحديث من رواية جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق وجون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة التميمي ثم السعدي البصري روى عن الحسن وقتادة. قال أحمد: لا يعرف. وقال ابن المديني: معروف. انظر: التقريب ص ٥٨ وقال: لم تصح له صحبة ولأبيه صحبة وهو مقبول من الثالثة. وانظر: الإصابة ٢/ ١٤٢ - ١٤٣ فقد ذكره في القسم الرابع منها لأنه قد ذكره بعض العلماء في الصحابة. وانظر: التلخيص الحبير ١/ ٤٩ فقال: صحح ابن سعد وابن حزم وغير واحد أن له صحبة.
(٥) أخرجه أبو داود في السنن كتاب اللباس ٤/ ٣٦٨ رقم الحديث ٤١٢٤. وأخرجه النسائي في الصغرى باب الرخصة في الاستمتاع بجلود الميتة ٧/ ١٧٦ الفرع.
وابن ماجه في السنن ٢/ ١١٩٤ رقم الحديث ١٦١٢.