كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب العبادات - باب الآنية - ص: 188

١٢ - وعن أم سلمة -رضي الله عنها- كان دباغها يحل كما يحل خل الخمر (١).

١٣ - أبنا الشافعي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أيما إهاب دبغ فقد طهر (٢).

١٤ - وعنه فعنه (إذا دبغ الإهاب فقد طهر) (٣).

فدلت هذه على طهارة الجلد النجس بالموت بالدبغ، فمذهب ابن مسعود - رضي الله

---

= والدارقطني في السنن ٢/ ١٣. والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٧ وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ٦١ رقم ١٢٢.
وأخرجه مالك في الموطأ ص ١٤٢ برواية محمد بن الحسن.
وأخرجه الشافعي في الأم ١/ ٧، وبدائع السنن ١/ ٢٣، ترتيب مسند الشافعي والسنن للساعاتي. وانظر: المجموع ١/ ٢٥٧ وقال: رووه بأسانيد حسنة. لكن مدار الحديث هذا على رواية محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه، وللنسائي عن أبيه. قال المنذري: أمه لم تنسب ولم تسم. قال الحافظ ابن حجر في التقريب ص ٢٧٦: مقبولة من الثالثة. وذكرها ابن حبان في الثقات. وفي نصب الراية ١/ ١١٧ قال الزيلعي: قال: في الإمام: أعله الأثرم بأن أم محمد غير معروفة ولا يعرف لمحمد غير هذا الحديث، وسئل أحمد عن هذا فقال: ومن هي أمه كأنه أنكره من أجل أمه.
(١) أخرجه الدارقطني في السنن كتاب الطهارة باب الدباغ ١/ ٤٩، وفي الأشربة ٤/ ٢٦٦ وقال: تفرد به فرح بن فضالة عن يحيى بن سعيد وهو ضعيف يروى أحاديث لا يتابع عليها.
وانظر: الميزان للذهبي ٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤، وتقريب التهذيب ص ٢٧٤ وفي مجمع الزوائد ١/ ٢١٨ قال: رواه الطبراني وذكر نحو كلام الدارقطني وانظر: المطالب العالية ١/ ١٣ وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورواه أبو يعلى. وانظر: الميزان ٣/ ٣٤٣ ساق الحديث في ترجمة فرح بن فضالة.
وانظر: نيل الأوطار ١/ ٧٣.
(٢) أخرجه الترمذي في جامعه كتاب اللباس ٥/ ٣٩٩ - ٤٠٠ رقم الحديث ١٧٨٢ تحفة الأحوذي وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه النسائي في الصغرى كتاب الفرع جلود الميتة ٧/ ١٧٣ وابن ماجه في السنن كتاب اللباس ٢/ ١١٩٣ رقم ٣٦٠٩ وأخرجه أحمد في المسند ١/ ٢١٩ وفي تحقيق أحمد شاكر ٤/ ١٤٤ رقم ٥٤٣٥ وفي ٢/ ٢٧٤ رقم ١٨٩٥. وأخرجه الدارقطني في السنن ٢/ ١٣ باب الاستمتاع بجلود الميتة وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٧ - ١٨. والشافعي في الأم ١/ ٧. وانظر: التلخيص الحبير ١/ ٤٦، والدراية ١/ ٥٧، وقد رواه هؤلاء عن ابن عباس رضي الله عنهما، وبعضهم عنه وعن ابن عمر وحسن إسناد ابن عمر الدارقطني.
(٣) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحيض باب طهارة جلود الميتة بالدباغ ١/ ٢٧٧ رقم الحديث ٣٦٦. وأبو داود في السنن كتاب اللباس ٤/ ٣١٧ رقم ٤١٢٣.
والدارقطني في السنن ١/ ٤٦، والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٧ - ١٨، والشافعي في مسنده ص ١٠٩، وفي الأم ١/ ٧ وانظر: بدائع المنن ١/ ٢٣، وأخرجه مالك في الموطأ ص ١٤٢ برواية محمد بن الحسن الشيباني وقال: محمد بن الحسن وبه نأخذ وهو قول أبي حنيفة رحمه الله.