كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

باب فروض الصلاة وسننها - الثالثة: في البسملة - ص: 254

١٢١ - أبنا الشافعي في البويطي عنها - قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (آية)، الحمد لله رب العالمين (آيتان)، الرحمن الرحيم (ثلاث)، مالك يوم الدين (أربع) " (١).

فهذا يدل على أن البسملة آية من الفاتحة، وهو مذهب عمر، وعلي، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير - رضي الله عنهم - وابن جبير، وقتادة، وعطاء، وطاووس، ومعاوية، والشافعي (٢).

١٢٢ - أبنا مسلم وأحمد عن أنس - رضي الله عنه - قال: صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر وعثمان - رضي الله عنهم - فكانوا يستفتحون بالحمد لله رب العالمين، لا يذكرون بسم الله في أول القراءة ولا [في] (٣) آخرها (٤). ويروى: وكلهم لا يقرأون بسم الله (٥)، ويروى: فكانوا لا يجهرون ببسم الله (٦)، ويروى: فلم أسمع أحدًا منهم يجهر ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٧).

---

= حجة. انظر: نصب الراية ١/ ٣٥١ وقد ناقشه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ١/ ٢٣٢ وقال: ما أعله به ليس بعلة قادحة. فقد صححه الترمذي من الطريق التي أعلها الطحاوي.
(١) الأم للشافعي ١/ ٩٣ - ٩٤ بنحوه، وفي التلخيص الحبير ١/ ٢٣٢ قال: رواه الشافعي في البويطي. وساق نحو هذا اللفظ ولم أجده في غير ما قاله للتأكد من صحة النص.
(٢) انظر الأم ١/ ٩٣ - ٩٤، وجامع الترمذي ٢/ ٥٧ - ٥٨ ومعالم السنن ١/ ٥١٣، ومعرفة السنن والآثار للبيهقي ١/ ٣٢٧ المخطوطة وشرح مسلم للنووي ٣/ ١٠٣ - ١٠٥، والمجموع ٣/ ٢٧٨ - ٢٧٩ والاعتبار ص ٨٠ - ٨١ للحازمي، وفتح الباري ٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨، ونصب الراية ١/ ٣٢٧ - ٣٢٨، ونيل الأوطار ٢/ ٢١٧ - ٢١٨ مذاهب العلماء في هذه المسألة، ومناقشة الأدلة الواردة فيها.
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من لفظ الحديث وهي ساقطة من المخطوطة.
(٤) هذه الرواية لمسلم.
(٥) لأحمد والنسائي ومالك وابن خزيمة.
(٦) لابن خزيمة وابن حبان وأحمد والدارقطني.
(٧) لمسلم وابن خزيمة والنسائي وابن حبان.
حديث أنس هذا يروى بألفاظ كثيرة. قال الزيلعي: وألفاظه ترجع إلى معنى واحد يصدق بعضها بعضًا وهي سبعة ألفاظ وساقها انظر: نصب الراية ١/ ٣٢٦ - ٣٢٧، ٣٢٩ - ٣٣٠ وساق نحو ما ذكره المصنف وقال: رجال هذه الروايات كلهم ثقات. مخرج لهم في الصحيحين.
والحاصل أن لفظ حديث أنس المتفق عليه قول (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين) انظر: البخاري مع فتح الباري ٥/ ٢٢٦ - ٢٢٢٧ رقم ٧٤٣. ومسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب حجة من قال لا يجهر بالبسملة ١/ ٢٢٩ رقم حديث الباب ٥٢ وله طرق أخرى عنده تقدم الإشارة إليها فيما ذكر المصنف.