كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

كتاب الجراح - باب: الأشربه في الأوعية - ص: 518

٥٧٦ - ويروى في الحناتم، ثم قال أبو هريرة الجرار الخضر (١).

.. وهذا يدل على أن الانتباذ في هذه الأوعية حرام لأن لها قوة تسرع باستحالته مسكرًا فربما شربه ولم يعلم (٢).

٥٧٧ - ويروى عن ابن عباس وابن عمر -رضي الله عنهم- (٣). وبه قال مالك وأحمد وإسحاق ورأوها محكمة (٤).

٥٧٨ - أبنا مسلم وأحمد والنسائي وأبو داود عن بريدة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كنت نهيتكم عن الأشربة إلَّا في ظروف الأدم (٥)، فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرًا (٦).

٥٧٩ - ولمسلم عنه فعنه كنت نهيتكم وإن ظرفًا لا يحل شيئًا ولا يحرمه وكل مسكر حرام (٧).

٥٨٠ - أبنا أحمد عن أنس - رضي الله عنه - إلَّا أني كنت نهيتكم عن النبيذ في الأوعية فاشربوا فيما شئتم، ولا تشربوا مسكرًا (٨).

---

(١) هذه رواية مسلم في صحيحه ٣/ ١٥٧٧ - ١٥٧٨ رقم ١٩٩٣ الأشربة وللنسائي نحوها في السنن ٨/ ٣٠٩ وانظر الفتح ١٠/ ٦١ ونيل الأوطار ٩/ ٦٨ - ٧٠.
(٢) انظر مذاهب العلماء معالم السنن للخطابي ٤/ ٩٣ واعلام العالم لابن الجوزي ص ٤٢٨ والاعتبار ص ٢٢٨ وفتح الباري ١٠/ ٦٠ - ٦١ ونيل الأوطار ٩/ ٧٠.
(٣) تقدم تخريج حديث ابن عباس برقم ٥٧٣ وحديث ابن عمر برقم ٥٧٥.
(٤) انظر المصادر المتقدمة معالم السنن والاعتبار والفتح ونيل الأوطار الصفحات المتقدمة.
(٥) الأدم: بالتحريك: الجلد المدبوغ، معالم السنن ٤/ ٩٦.
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه في الأضاحي ٣/ ١٥٦٣ رقم ٧٧ والرقم العام ١٩٧٧ وفي الأشربة ٣/ ١٥٨٥ رقم حديث الباب ٦٤ - ٦٥ وتقدم في الجنائز أيضًا جزء منه، وأخرجه أبو داود في السنن في الأشربة باب الأوعية ٤/ ٩٧ - ٩٨ رقم ٣٦٩٨، والترمذي في جامعه في أبواب الأشربة باب ما جاء في الرخصة إن ينتبذ في الظروف ٥/ ٦١٢ - ٦١٣ رقم ١٩٣١ وقال حسن صحيح والنسائي في السنن في الأشربة باب الإذن في الجر خاصة ٨/ ٣١٠، وابن ماجه في السنن ٢/ ١١٢٧ رقم ٣٤٠٥ وأحمد في المسند ٥/ ٣٥٠ رقم ٣٥٦٢ والدارقطني في السنن في الأشربة ٤/ ٢٥٩ رقم ٦٨ والبيهقي في السنن الكبرى ٨/ ٢٩٨ - ٣١١ وعبد الرزاق في مصنفه ٨/ ٢٠٨ رقم ١٦٩٥٧، والحازمي في الاعتبار ص ٢٢٩ وانظر نصب الراية ٤/ ٣٠٩ وقد تقدم جزء من هذا الحديث برقم ٢٣٠ في الجنائز والأضاحي من هذا الكتاب رقم ٣١٣.
(٧) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ١٥٦٣ في الأشربة رقم ٦٤ والنسائي في السنن ٨/ ٣١٢ عن بريدة ولابن ماجه نحوه عن ابن مسعود وهو في السنن ٢/ ١١٢٨ رقم ٣٤٠٦ وانظر العلل لابن أبي حاتم ٢/ ٢٤ ونصب الراية ٤/ ٨١٠.
(٨) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٢٣٧، ٢٥٠ من طريقين في أحدهما محمد بن إسحاق عن يحيى بن