كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب العيدين - الحديث الخامس - ج: 3 - ص: 73

والقاسم] (١)، ويحيى بن سعيد، وهو مذهب مالك، وأبي يوسف (٢)، واختلف قولُ أبي حنيفة (٣) في ذلك، فأجازه مرةً في العيدين، ومنعه أخرى.

قال الطحاوي: وكان الأمر بخروجهن أولَ الإسلام لتكثير المسلمين في أعين (٤) العدوِّ.

و (٥) قال غيره: هذا يحتاج إلى تاريخ -أيضًا (٦) -، فليس النساء (٧) مما يرهب بهن العدوُّ (٨)، واللَّه أعلم.

(٩) فيه: أن الشأن في صلاة العيد (١٠): أن يكون (١١) في المصلَّى دون المسجد، وهو السنَّةُ المعمولُ بها، إلا في المسجد الحرام، أو مَنْ لا مصلَّى لهم، فيصلُّون في المسجد، وكذلك إن منعَ من الخروج إلى

---

(١) ما بين معكوفتين زيادة من "ق".
(٢) في "خ" و"ق": "وأبي حنيفة".
(٣) في "خ" و"ق": "أبي يوسف".
(٤) في "ت": "عين".
(٥) الواو ليست في "خ".
(٦) "أيضًا" ليس في "ت".
(٧) في "ت": "فإن النساء ليس".
(٨) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٢٩٨).
(٩) في "ت" زيادة: "و".
(١٠) في "ت": "العيدين".
(١١) في "ت": "تكون".