الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

الفصل الثاني: الأذكار من الكتاب والسنة - فضل دعاء دخول المنزل - ج: 1 - ص: 123

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

=سعيد بن المسيب عن أنس رضي الله عنه حديثا طويلا فيه: «اكتم سري تكن مؤمنا «الحديث، وهو باطل بهذا الإسناد، وله طرق متعددة عن أنس: قال العقيلي: «لا يثبت منها شيء». أ هـ.
٤ - أشعث بن براز عن ثابت عن أنس به مختصرا.
- أخرجه ابن عدي في الكامل (١/ ٣٧٥). والبيهقي في الشعب (٦/ ٤٢٨) (٨٧٦٣). وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٣٤٩) (٥٧٧).
- قلت: هذا حديث منكر؛ أشعث بن براز: منكر الحديث، كما قال البخاري والدار قطني، وقال العقيلي: «وللأشعث هذا غير حديث منكر»، وقال ابن عدي: «وعامة ما يرويه غير محفوظ»، وقال النسائي: «متروك الحديث»، وقال يحيى: «ليس بشيء»، وقال ابن حبان: «يخالف الثقات في الأخبار، ويروى المنكر في الآثار حتى خرج عن حد الاحتجاج به» [التاريخ الأوسط (٢/ ١٦١). الجرح والتعديل (٢/ ٢٦٩). المجروحين (١/ ١٧٣). الضعفاء والمتروكين (١١٢). الضعفاء والمتروكين (٥٨). والضعفاء الكبير (١/ ٣٢). الكامل (١/ ٣٧٥). الميزان (١/ ٢٦٢). اللسان (١/ ٥٨)].
٥ - بكر بن رستم الأعنق أبو عتبة عن ثابت عن أنس به مختصرا.
- أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٩٣). والعقيلي في الضعفاء الكبير (١/ ١٤٨). وابن عدي في الكامل (٢/ ٢٧). والبيهقي في الشعب (٧/ ٤٥٨) (١٠٩٨١). وفي الأربعين الصغرى (٨٧).
- قال البخاري: «لا يتابع عليه»، وقال العقيلي: «ليس لهذا المتن عن أنس إسناد صحيح»، وقال الذهبي في الميزان (١/ ٣٤٩): «لم يصح حديثه».
- وبكر الأعنق: قال النسائي وأبو حاتم: «ليس بالقوي»، وقال ابن حبان: «ربما أخطأ وخالف» [الضعفاء والمتروكون (٩٠). والجرح والتعديل (٢/ ٣٨٥). الثقات (٦/ ١٠٢). سؤالات الآجرى (٣/ ٢٧٢). اللسان (٢/ ٦٢ و ٧٤)].
- قلت: وهو منكر أيضا.
٦ - يحيى بن سليم الطائفي عن أزور بن غالب عن سليمان التيمي عن أنس به مختصرا.
- أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير (١/ ١١٩). وابن عدي في الكامل (١/ ٤١٨). والقضاعي في مسند الشهاب (٦٤٩). والبيهقي في الشعب (٦/ ٤٢٨) (٨٧٦٤).
- قلت: هذا حديث منكر؛ أزور بن غالب: قال البخاري: «عن سليمان التيمي، سمع منه يحيى بن سليم: منكر الحديث»، وقال أبو حاتم والدار قطني: «منكر الحديث»، وقال العقيلي: «لم يأت به عن سليمان التيمي غير الأزور هذا، ولهذا الحديث عن أنس طرق ليس منها وجه يثبت «واستنكر ابن عدي حديثه هذا من رواية يحيى بن سليم عنه. وقال الذهبي: «منكر الحديث، أتي بما لا يحتمل فكذب». [التاريخ الكبير (٢/ ٥٧). التاريخ الأوسط (٢/ ١٢٠) والجرح والتعديل (٢/ ٣٣٦). المجروحين (١/ ١٧٨). الضعفاء والمتروكون (١١٩). الميزان (١/ ١٧٣). اللسان (١/ ٣٧٦)] =