سلمة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لتنظر عدة الأيام والليالي التي كانت تحيض قبل ذلك وعددهن، فلتترك الصلاة قدر ذلك، ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل، ولتستثفر بثوب، وتصلي".
قال ابن الجارود: "وهكذا قال موسى بن عقبة، والليث بن سعد، عن نافع، عن سليمان، عن رجل، عن أم سلمة - رضي الله عنها -، وقال مالك، وعبيد الله ويحيى بن سعيد، وغيرهم: عن نافع، عن سليمان، عن أم سلمة، وقال أيوب: عن سليمان نفسه، عن أم سلمة".
وقال البيهقي في الخلافيات (٣/ ٣١٩) بعد حديث مالك المتصل: "هذا حديث مشهور، وقد أورده مالك في الموطأ، ولم يسمعه سليمان بن يسار من أم سلمة، إنما سمعه من رجل عن أم سلمة، كذلك رواه: الليث بن سعد، وعبيد الله بن عمر، وصخر بن جويرية: عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن رجل، عن أم سلمة، ورواه موسى بن عقبة، عن نافع، عن سليمان، عن مرجانة، عن أم سلمة".
وقال نحوه في السنن الكبرى (١/ ٣٣٣)، وفي المعرفة (١/ ٣٧٠)، وتعقبه ابن التركماني في الجوهر النقي.
وقال ابن المنذر في الأوسط (٢/ ٢٢٣): "وأما الفرقة التي نفت القول بخبر أم سلمة، وخبر بنت جحش؛ فإنهم دفعوا خبر سليمان بن يسار بأنهم قالوا: خبر سليمان بن يسار: خبر غير متصل، لا يصح من جهة النقل، وذلك أن غير واحد من المحدثين أدخل بين سليمان بن يسار وبين أم سلمة: رجلًا اسمه مجهول؛ والمجهول لا يجوز الاحتجاج بحديثه، إذ هو في معنى المنقطع الَّذي لا تقوم به الحجة".
وقال أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ ص (٥٤٧): "وقيل: إن سليمان بن يسار لم يسمعه من أم سلمة، إنما رواه عن رجل عن أم سلمة، وقد رواه عبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني، كما رواه مالك، ورواه الليث بن سعد، فقال فيه: عن رجل، عن أم سلمة".
وقال الطحاوي في المشكل (١/ ٣٤٨ - ترتيبه): "فقال قائل: هذا حديث فاسد الإسناد من طريق نافع عن سليمان بن يسار، ومن طريق الزهري عن سليمان بن يسار"، ثم أقره.
• قلت: لا يعرف من حديث الزهري، عن سليمان بن يسار؛ إلا من طريق عبد الله بن صالح، وهي رواية شاذة مخالفة لرواية جماعة الحفاظ من أصحاب الليث، وتقدم كان ذلك عند الحديث رقم (٢٧٥).
• وممن اختلف عليه أيضًا في هذا الحديث: موسى بن عقبة:
١ - فرواه خالد بن نزار الأيلي، عن إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، واختلف على خالد فيه:
أ - فرواه طاهر بن خالد بن نزار [صدوق، وله ما ينكر. الجرح والتعديل (٤/ ٤٩٩)، الكامل (٤/ ١٢١)، سؤالات السلمي (١٧٢)، تاريخ بغداد (٩/ ٣٥٥)، الميزان (٢/ ٣٣٤)،
