• واختلف فيه على عبيد الله بن عمر العمري:
١ - فرواه أبو ضمرة أَنس بن عياض [ثقة، لا بأس به]، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن رجل من الأنصار: أن امرأة كان تهراق الدماء.
٢ - ورواه أبو أسامة حماد بن أسامة [ثقة ثبت]، وعبد الله بن نمير [ثقة حجة]، وعبدة بن سليمان [ثقة ثبت]، ومعتمر بن سليمان [ثقة]:
رواه أربعتهم: عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنها استفتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في امرأة تهراق الدم؟ فقال: "تنتظر قدر الليالي والأيام التي كانت تحيضهن، وقدرهنَّ من الشهر، فتدع الصلاة، ثم لتغتسل ولتستثفر، ثم تصلي". لفظ ابن نمير.
ولفظ أبي أسامة وغيره: سألت امرأة النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال: "لا، ولكن دعي قدر تلك الأيام والليالي التي كنت تحيضين فيها، ثم اغتسلي واستثفري، وصلي".
أخرجه النسائي (١/ ١٨٢/ ٣٥٤)، وابن ماجة (٦٢٣)، وأحمد (٦/ ٢٩٣)، وابن أبي شيبة (١/ ١١٨/ ١٣٤٦)، والطحاوي في المشكل (١/ ٣٤٧/ ٣٢٣ - ترتيبه)، والطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٧١ و ٣٨٥/ ٥٧٨ و ٩١٧)، والدارقطني (١/ ٢١٧).
ورواية الجماعة هذه: هي المحفوظة عن عبيد الله بن عمر، ورواية أَنس بن عياض: شاذة؛ سندًا ومتنًا.
وعلى هذا: فإن عبيد الله بن عمر العمري يكون قد وافق الإمام مالكًا في رواية هذا الحديث وتابعه عليه.
قال ابن التركماني في الجوهر النقي (١/ ٣٣٣): "وأبو أسامة: أجل من أَنس بن عياض، وقد تابعه عبد الله بن نمير، فروايتهما مرجحة بالحفظ والكثرة".
***
٢٧٧ - . . . عبد الرحمن بن مهدي: حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع ... بإسناد الليث ومعناه، قال: "فلتترك الصلاة قدر ذلك، ثم إذا حضرت الصلاة فلتغتسل، ولتستثفر [وفي نسخة: ولتستذفر] بثوب، ثم تصلي".
• حديث ضعيف.
أخرجه ابن الجارود (١١٣)، والدارقطني (١/ ٢١٧)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٣٥)، والبيهقي (١/ ٣٣٣).
من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن صحر بن جويرية، عن نافع، عن سليمان بن يسار: أنَّه حدثه رجل، عن أم سلمة: أن امرأة كانت تهراق دمًا لا يفتر عنها، فسألت أم
