كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠٢ - باب صلاة النهار - ج: 14 - ص: 390

الثبت المشهور، كما أن محمد بن حرب الأبرش مشهور بالرواية عن محمد بن الوليد الزبيدي، وكان كاتبه، فعاد الإسناد رجاله كلهم ثقات؛ غير أبي الهيثم بن عدي، وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "روى الزبيدي عنه عن داود بن أبى هند: نسخة مستقيمة"، وقال الذهبي: "وحديثه عزيز الوقوع، وما علمت به بأسًا" [انظر: العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٤٠٤/ ٢٨٠٩)، التاريخ الكبير (٧/ ٤٥)، كنى مسلم (٣٥٦٨)، الجرح والتعديل (٧/ ٣)، الثقات (٧/ ٢٩١)، تاريخ دمشق (٤٠/ ١٣٣)، تاريخ الإسلام (٩/ ٥٢٤)].

فهو إسناد حسن، غريب جدًّا، تفرد به الحمصيون.

وقد روي نحو هذا بالزيادة الأخيرة في تناشد الأشعار من حديث أبي أمامة، لكنه حديث موضوع [أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ١٢٧/ ٧٥٨١)، وفي مسند الشاميين (٤/ ٣١٦/ ٣٤١٥)] [ولفظه: كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتناشدون الأشعار، ويضحكون، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس يبتسم معهم؛ وهو حديث موضوع؛ تفرد به عن سالم بن عجلان الأفطس: محمد بن الفضل بن عطية، وهو: متروك الحديث، كذاب، روى أحاديث موضوعة. التهذيب (٣/ ٦٧٥)، الميزان (٤/ ٦)].

• وروي بعضه أيضًا من حديث طارق أشيم الأشجعي، ولا يثبت [أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٣٢٠/ ٨١٩٨)، ومن طريقه: الضياء في المختارة (٨/ ١٠٦/ ١١٧ و ١١٨)] [رواه عن أبي مالك الأشجعي: عبد الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني: سئل عنه أبو حاتم فقال: "صالح"، وقال ابن أبي حاتم: "سمعت موسى بن سهل الرملي يقول: هذا أصلح من أبي طاهر المقدسي موسى بن محمد قليلًا، وكان أبو طاهر يكذب"، وقال ابن حبان: "يعتبر حديثه إذا روى عنه غير الضعفاء". الجرح والتعديل (٥/ ١١٣)، الثقات (٨/ ٣٤٧)، التهذيب (٢/ ٣٨٤)، وقد تفرد به عنه: إبراهيم بن زكريا أبو إسحاق الضرير المعلم جار الحجاج، وهو: منكر الحديث، يحدث عن الثقات بالبواطيل. اللسان (١/ ٢٨٢)، مسند البزار (٤/ ٢٣٥)، كشف الأستار (٢٩٤٧)، علل ابن أبي حاتم (١٤٧٦)، الجرح والتعديل (٢/ ١٠١)، سنن الدارقطني (١/ ١٢٧)، سؤالات السهمي (١٨٥)] [فهو حديث باطل]، والله أعلم.

[٣٠٢ - باب صلاة النهار]

١٢٩٥ - . . . شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي بن عبد الله البارقي، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "صلاةُ الليلِ والنهارِ مثنى مثنى".

* حديث شاذ

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٢٨٥)، والترمذي (٥٩٧)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (٣/ ١٦٦ - ١٦٧/ ٥٥٧)، والنسائي في