للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بحوث حديثية في كتاب الحج (٢٢٨ - ٢٣٢)]، وأبو جحيفة وهب بن عبد اللَّه السُّوائي [وحديثه في الصحيحين، راجع كتابي: بحوث حديثية في كتاب الحج (٢٢٨ - ٢٣٢)]، كما سيأتي تخريجه في موضعه من السنن برقمي (٢٨٠٠ و ٢٨٠١)، إن شاء اللَّه تعالى.

* وروي عن جابر أيضًا:

رواه أبو معاوية، قال: حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر بن عبد اللَّه، قال: بدأ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالصلاة قبل الخطبة في العيدين بغير أذان ولا إقامة، قال: ثم خطب الرجالَ وهو متوكئٌ على قوسٍ، قال: ثم أتى النساءَ فخطبهنَّ، وحثَّهنَّ على الصدقة، قال: فجعلن يطرحنَ القُرطة، والخواتيم، والحلي إلى بلال، قال: ولم يصلِّ قبلَ الصلاة، ولا بعدها.

أخرجه أحمد (٣/ ٣١٤)، والدارقطني (٢/ ٤٧).

وهو حديث شاذ بموضع الشاهد: وهو متوكئ على قوس، وقد تقدم تخريجه تحت الحديث السابق برقم (١١٤١).

* * *

[٢٥٠ - باب ترك الأذان في العيد]

١١٤٦ - . . . سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، قال: سأل رجلٌ ابنَ عباس: أشهدتَ العيدَ مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ قال: نعم، ولولا منزلتي منه ما شهدتُه من الصِّغَر، فأتى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- العَلَمَ الذي عند دار كثير بن الصلت، فصلى ثم خطب، ولم يذكر أذانًا ولا إقامةً، قال: ثم أَمَرَنا بالصدقة، قال: فجعل النساءُ يُشِرْنَ إلى آذانهنَّ وحُلُوقِهنَّ، قال: فأمر بلالًا فأتاهُنَّ، ثم رجع إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

* حديث صحيح

أخرجه البخاري (٨٦٣ و ٩٧٥ و ٩٧٧ و ٥٢٤٩ و ٧٣٢٥)، والنسائي في المجتبى (٣/ ١٩٢/ ١٥٨٦)، وفي الكبرى (٢/ ٣٠٤/ ١٧٨٩)، وابن حبان (٧/ ٦٣/ ٢٨٢٣)، وابن الجارود (٢٥٨)، وأحمد (١/ ٢٣٢ و ٣٤٥ و ٣٥٧ و ٣٦٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٤٩٠/ ٥٦٥٩) (٤/ ٢٠٢/ ٥٧٠٥ - ط. عوامة) و (١/ ٤٩١/ ٥٦٧٤)، وابن شبة في أخبار المدينة (١/ ٩٢/ ٤١٦)، والبلاذري في أنساب الأشراف (٤/ ٤٩)، وجعفر الفريابي في أحكام العيدين (٤ و ٨٧)، والسرقسطي في الدلائل (٣/ ١١٣١/ ٦٢٤)، وأبو يعلى (٥/ ٩٤/ ٢٧٠١)، والطحاوي (٤/ ٣٥٢)، وابن حزم في المحلى (٣/ ٢١٧)، والبيهقي (٣/ ٣٠٧)، وابن عبد البر في التمهيد (١٠/ ٢٥٣)، وابن عساكر في المعجم (١٢٦٣).

رواه عن سفيان الثوري: محمد بن كثير العبدي، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد

<<  <  ج: ص:  >  >>