كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٦ - باب التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه - ج: 18 - ص: 182

الفضل بن حرب البجلي، وهو: بصري مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ؛ قاله العقيلي. ضعفاء العقيلى (٣/ ٤٥٣)، اللسان (٦/ ٣٣٨)].

[٣٥٦ - باب التشديد فيمَن حفِظ القرآنَ ثم نسيَه]

١٤٧٤ - قال أبو داود: حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا ابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن سعد بن عبادة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما مِن امرئٍ يقرأ القرآن، ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة أجذَم".

* حديث ضعيف مضطرب

أخرجه من طريق أبي داود: الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (١/ ١١٠/ ٨٥). [التحفة (٣/ ٢٣٤/ ٣٨٣٥)، المسند المصنف (٨/ ٤٦٦/ ٤٢٥٤)].

° تابع عبد الله بن إدريس [وهو: ثقة ثبت] على هذا الوجه:

أ- سفيان بن عيينة [ثقة حجة إمام]، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن سعد بن عبادة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله أجذم".

أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٣٦٥/ ٥٩٨٩). [المسند المصنف (٨/ ٤٦٦/ ٤٢٥٤)].

ب- زائدة بن قدامة [ثقة متقن]، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن سعد بن عبادة، يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "من قرأ القرآن ثم نسيه أتى الله يوم القيامة وهو مجذوم، ومن عمل على عشرة أتي به يوم القيامة مغلولًا، لا يفكه من غله إلا العدل".

أخرجه عبد بن حميد (٣٥٧). [المسند المصنف (٨/ ٤٦٦ / ٤٢٥٤)].

° قال الخطيب: "خالف ابن إدريس: شعبة بن الحجاج في إسناده".

° اختلف في هذا الحديث على يزيد بن أبي زياد:

أ- فرواه عبد الله بن إدريس، وابن عيينة، وزائده بن قدامة [وهم ثقات أثبات]:

عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن سعد بن عبادة، مرفوعًا.

ب- ورواه شعبة [وعنه: حجاج بن محمد، وغندر محمد بن جعفر، ويزيد بن هارون، وابن أبي عدي، وسعيد بن عامر الضبعي، وعمرو بن مرزوق، وهم ثقات]، وجرير بن عبد الحميد [ثقة]، وخالد بن عبد الله الواسطي [ثقة ثبت]:

عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، قال: حدثني من سمع سعد بن عبادة، يقول: قال النبى - صلى الله عليه وسلم -: "من تعلم القرآن ثم نسيه لقى الله أجذم". لفظ حجاج عن شعبة.

ولفظ جرير: "ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقي الله أجذم".

وقال خالد بن عبد الله [وبنحوه رواه غندر ويزيد عن شعبة]، عن يزيد بن أبي زياد،