٩٤٧ - . . . هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاختصار في الصلاة.
قال أبو داود: يعني: يضع يده على خاصرته.
• حديث متفق على صحته.
تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٩٠٣)، وهو حديث متفق عليه، أخرجه البخاري (١٢٢٠)، ومسلم (٥٤٥).
***
[١٧٧ - باب الرجل يعتمد في الصلاة على عصا]
٩٤٨ - . . . عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي: حدثنا أبي، عن شيبان، عن حُصَين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، قال: قدِمتُ الرَّقَّة، فقال لي بعض أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: قلت: غنيمةٌ، فدُفِعنا إلى وابصة، قلت لصاحبي: نبدأ فننظر إلى دَلِّه، فإذا عليه قَلَنسُوَةٌ لاطِئةٌ ذاتُ أذنين، وبُرنُسُ خَزٍّ أغبرُ، وإذا هو معتمدٌ على عصًا في صلاته، فقلنا بعد أن سلَّمنا، فقال: حدثتني أم قيس بنت محصن؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أسنَّ وحملَ اللحمَ، اتخذ عمودًا في مصلاه يعتمد عليه.
• حديث صحيح.
تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (٦٧٠)، وهو حديث صحيح، وانظر للفائدة: الحديث رقم (٦٨٢).
فإن قيل: أليس في هذا الحديث نكارة؛ لمخالفته الأحاديث الصحيحة القاضية بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي قاعدًا حين كبر؟ [وسيأتي ذكرها مفصلة بعد باب، برقم (٩٥٠ - ٩٥٦)].
فيقال: كلٌّ قد حدَّث بما رأى وعلم، ولا يمنع أن يكون أكثر فعله - صلى الله عليه وسلم - صلاته قاعدًا إن احتاج إلى ذلك، وأنه صلى مرة أو مرات معتمدًا على عصا فرأته أم قيس بنت محصن، فنقلت ذلك عنه، والله أعلم.