كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٢٨ - باب ما جاء في نقصان الصلاة - ج: 8 - ص: 598

• وروي عنه بإسناد واهٍ، ومتن منكر:

رواه أبو أمية بن يعلى، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا صلى أحدكم فليقدُرهم بأضعفِهم، فإن فيهم الضعيف والصغير والحُبلى وذا الحاجة".

أخرجه أبو جعفر ابن البختري في الرابع من حديثه (١٥١) (٣٩٥ - مجموع مصنفاته).

وهذا حديث باطل؛ إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي البصري: متروك، أحاديثه منكرة [اللسان (٢/ ١٨٢ و ١٨٦)]، وقد ذكرته تبعًا لذكر ما روي عن ابن عمر في الباب، ولاشتماله على زيادة منكرة.

• وقد تركت ذكر بعض ما ورد في الباب اختصارًا، كما تركت ذكر المراسيل، وما كان فيه ضعف، مثل حديث: "إن من الأئمة طرَّادين"؛ فإنه مرسل [انظر: سنن أبي داود (٤٩٠٤)، المراسيل لأبي داود (٣٨)، مسند أحمد (٢/ ٤٥ و ١٠٦) و (٣/ ١٥٨ و ٢٥٤ و ٣٤٠)، مسند الطيالسي (٣/ ٤٢٣/ ٢٠٢٢)، مصنف ابن أبي شيبة (١/ ٤٠٥/ ٤٦٦١)، السُّنَّة لابن أبي عاصم (٣٧٣)، مسند أبي يعلى (٣/ ٣٣٣/ ٧٩٥) و (٣/ ٣٣٤/ ١٧٩٨) و (٦/ ٣٦٥/ ٣٦٩٤)، مسند علي بن الجعد (٨٦٦)، مسند الشاشي (٣/ ٣١٩/ ١٤٢٤)، المعجم الأوسط للطبراني (٤/ ١٠٨/ ٣٧٣٢) و (٥/ ٣٤٠/ ٥٤٩٢)، الكامل لابن عدي (٢/ ٣١٤) و (٧/ ٧٠)، سنن الدارقطني (٢/ ٨٥)، غريب الحديث للخطابي (٢/ ٥٠٩)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ١٤١٣/ ٣٥٧٢) و (٤/ ١٩٦٧/ ٤٩٤٤)، تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ١٧) و (٢/ ٥٩٨)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٢٩٩)، تاريخ بغداد (١/ ٣١٠)، الأحاديث المختارة (٦/ ١٧٣/ ٢١٧٨)، المطالب العالية (٣/ ٧٤٥/ ٤٢٢)، إتحاف الخيرة المهرة (٢/ ٢٣١/ ١٥٨٨)].

• قال البغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٤٠٩): "وهذا قول عامة العلماء، اختاروا أن لا يطيلَ الإمامُ الصلاةَ مخافة المشقةِ على الضعيف، والإطالةِ على ذي الحاجة، فإن أراد القوم كلهم الإطالة، فلا بأس" [وانظر: فتح الباري لابن رجب (٤/ ٢٠٧)] [وانظر فقه الحديث في الباب السابق، والله أعلم].

***

[١٢٨ - باب ما جاء في نقصان الصلاة]

٧٩٦ - . . . ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عَنَمة المزني، عن عمار بن ياسر، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الرجل لينصرفُ وما كُتبَ له إلا عُشرُ صلاته، تُسعُها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها".

• حديث حسن.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٧/ ٢٥)، والنسائي في الكبرى (١/ ٣١٦/ ٦١٥)،