كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٤ - باب في المعوذتين - ج: 18 - ص: 59

المتروكين، مثل: حكيم بن نافع، وغالب بن عبيد الله الجزري، وعبد الحكم بن عبد الله القسملي، وعلي بن يزيد الألهاني، وغيرهم].

قد روي فيه من مرسل سعيد بن المسيب:

رواه حيوة بن شريح [التجيبي المصري: ثقة ثبت]، وابن لهيعة [ضعيف]:

أخبرني أبو عقيل [زهرة بن معبد] [تابعي ثقة] من الطبقة الرابعة]، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: إن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)} عشر مرات بني له بها قصر في الجنة، ومن قرأ عشرين مرة بني له بها قصران في الجنة، ومن قرأها ثلاثين مرة بني له بها ثلاثة قصور في الجنة"، فقال عمر بن الخطاب: والله يا رسول الله إذاً لتكثرنَّ قصورنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الله أوسع من ذلك".

أخرجه الدارمي (٣٧٥١ - ط البشائر)، وابن وهب في الجامع (٣/ ١١٢/ ٢٦٩ - تفسير القرآن، رواية سحنون)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١٠٥٩). [الإتحاف: (١٩/ ١٣/ ٢٤٢٩٦)].

وهذا لا يثبت؛ فإنه مرسل.

* ووصله بعضهم من حديث أبي هريرة، وهو حديث منكر [أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٨١)] [وفي إسناده: هانئ بن المتوكل الإسكندراني أبو هاشم: قال ابن حبان في المجروحين (٣/ ٩٧): "كان يُدخل عليه لما كبر، فيجيب، فكثر المناكير في روايته، فلا يجوز الاحتجاج به بحال". وانظر: سؤالات أبي زرعة (٢/ ٧٢٩)، الجرح والتعديل (٩/ ١٠٢)، اللسان (٨/ ٣١٩)، والراوي عنه: أحمد بن رشدين المصري، وهو: أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد: ضعيف، واتهم. انظر: اللسان (١/ ٥٩٤)].

* وقد أعرضت عن ذكر المقاطيع والمراسيل والموقوفات لكثرتها [روي موقوفاً عن غير من تقدم ذكره: عن علي بن أبي طالب، وابن عباس، وابن عمر، وأبي هريرة، ولا يثبت عنهم] [انظر مثلاً: ما أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ١٠٢/ ٢٩٨١٣)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٢٦٨ و ٢٧٠ و ٢٧٤ و ٢٧٧ و ٢٨١)، وعلي بن عمر الحربي في فوائده (٣١)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٣٠٤)، والحسن بن محمد الخلال في فضائل سورة الإخلاص (٤٤)، والبيهقي في الشعب (٥/ ٢٨/ ٢٣٢٤)].

[٣٥٤ - باب في المعوذتين]

١٤٦٢ قال أبو داود: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح: أخبرنا ابن وهب: أخبرني معاوية، عن العلاء بن الحارث، عن القاسم مولى معاوية، عن عقبة بن عامر، قال: كنتُ أقودُ برسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - ناقتَه في السفر، فقال لي: "يا عقبةُ، ألا